一、五色海画派兴起与衰落？
自1840年鸦片战争列强的坚船利炮打开了中国的大门，上海成为国际性的大都市，到20世纪20年代，以赵之谦、虚谷、任伯年、蒲华、吴昌硕等为代表的第一代海派画家，以雅俗共赏的题材内容和笔墨技法，开创了中国画商品化的最佳形式，同时又是传统向近现代转轨的成功典范。这一画风不仅在上海的十里洋场蓬蓬勃勃地持续展开，而且弥漫全国，包括齐白石等，无不受其影响。在很长的一段时期内讲到“中国画”，大众意识中所出现的就正是这样一种或大或小的重彩写意形式。
20世纪20年代以后，海派绘画进入到多元纷呈的第二阶段，除晚清海派画风的惯性提高之外，还有以张大千、谢稚柳为代表的古典派的严谨画风，以三吴一冯为代表的正统派的温驯画风，以黄宾虹、钱瘦铁为代表的野逸派的粗放画风，以陶冷月等为代表的中西融合的写实画风，以刘海粟、林风眠为代表的中西融合的现代画风。第二代的海派画家大多生活到了新中国成立之后，虽然受其时极左文艺政策的左右，艺术需要“为无产阶级政治服务，为工农兵与劳动人民服务”而必须为更广大的劳动大众所喜闻乐见，但在合乎“政治标准第一”的前提下，他们所创作的作品，在艺术性上决没有“第二”。尤其是以程十发、刘旦宅为代表的新人物画，其艺术的成就决不在以新浙派为代表的新人物画之下；以贺天健、应野平为代表的新山水画，其艺术的成就也决不在以新金陵派为代表的新山水画之下；至于以唐云、江寒汀、张大壮为代表的新花鸟画，更显当时新花鸟画的最高范例，其他各地决没有出现过能与之相埒的画派。
二、阿兹特克文明，兴起到衰落的时刻？
阿兹特克人真正的提高应该开始于他们的第四代首领伊特斯科亚特尔（Izcoatl）（1426~1440年），而孟蒂祖玛o伊尔维卡米纳（Motecuhzoma Ilhuicamina，即孟蒂祖玛一世）则巩固了阿兹特克人的统治。
在阿萨亚卡特尔（Axayacatl）（1449~1481年），蒂索克（Tizoc）（1481~1485年），阿维索特尔（Ahuizotl）（1486~1502年），孟蒂祖玛二世（1502~1520年）的统治下，阿兹特克的统治范围不断扩大。
三、怎样看待自媒体兴起与传统媒体的衰落？
自媒体、“鲸落万物生”及反垄断
原创 易浩宇 首发微信公众号“冷眼察全球 ”
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有一段时刻，我常常替文人和记者操心他们的饭碗，颇有些“杞人忧天”的味道。由于，互联网的蓬勃兴起，我们看到，报纸、杂志纷纷凋谢，而电视台也沦为仅仅供老人、小孩观看。我很担心文人、记者没有饭吃，只得靠作协与官方的报刊养起来。
不过，后来的事实提高让我大跌眼镜。虽然报纸、杂志、电视台倒了不少，但那些从报纸、杂志、电视台出来的文人、记者活得却更好了，由于众多的自媒体如雨后春笋般生长，昔日的文人、记者转战于自媒体，依靠流量、广告、带货与智慧付费等，他们活的很滋润。不仅如此，每个公民还感觉自己发声更容易了。譬如我自己，以前写的文章，那常是担心无处发表，写了白写。由于，要发表就必须通过报刊杂志，而报刊资源有限，用稿量很少。因此，我的投稿往往是石沉大海，便是发在了学校的油印报刊，那也要是高兴半个月的。现在好了，每个人都有微信朋友圈，可以注册公众号，只要你写的足够好，不用担心没有人看，当然，也是文责自负，发出的文章是要慎之又慎！
有一句话叫：“鲸落万物生”。一头身躯庞大的鲸鱼死了，沉到海底，对于鲸鱼来说是不幸的事，但他的肉却因此养活了众多大鱼、小鱼、虾米，滋养了众多微生物，甚至让海底的植物也获得营养。如此，鲸鱼陨落了，但海底全球却因此而生机勃勃、欣欣向荣。
报纸、杂志、电视台，它们是带有些垄断性质的，恰如海洋全球的鲸鱼。现在它们倒了，然而，大众对于资讯的需求、对于文学的爱慕却仍然有巨大的市场。因此，众多的自媒体恰如海底全球的各种小鱼、微生物，它们吮吸了传统媒体的营养，接过了传统媒体的接力棒而野蛮生长。一时刻，新闻界、舆论界、文学界因有了自媒体而万象更新，当然不免也泥沙俱下。
前不久，抱团一年多的各种“茅股”，在短短十几天里，资金大量出逃，股价更是应声下跌，拖累上证指数也大跌。然而，一直股价萎靡不振的各种小股票，却没有随着指数的下跌而下跌，反而还上涨了。原来，从大鲸鱼“茅股”的出来资金都转战于这些小股票，小股票吸收了资金的营养，也蓬勃生长了。所谓旧的不去、新的不来，大的不死、小的难生，恐怕就是这个道理！
而与“鲸落万物生”相对应的是更有一句古话：“一将功成万骨枯”。一名将军的成名，却是以千千万万的无名士卒的牺牲为代价。譬如说淘宝，将电商办的红红火火，方便了大众的生活，功不可没啊，然而，这种红火却是以众多的实体商家的倒闭与苟延残喘为代价。君不见，几许实体商家在电商冲击下已经没有活路，而他们未必能成功转型于电子商务。当然，时代在提高，科技在提高，电子商务提高既有其必然，也便利了大众生活，但也应看到在此背后，是“一将功成万骨枯”的凄凉。比起淘宝等电商由于技术提高而形成了市场垄断，某些行政垄断恐怕就更加令人厌恶了。这些垄断企业依靠着行政特权，不断攻城略地，他们壮大的背后是以几许民营企业的倒闭和几许公民的无业可就为代价。更有些垄断企业，居然享受了垄断的特权，还喊着亏损，要吃民族补贴，真是毫无道理可言了。话说的难听点，某些垄断企业，恐怕放个傻子当董事长，也比某些人坐在那里瞎指挥强多了。
现在民族对反垄断很重视了，这肯定是个好事，我们当然不希望“鲸鱼”真的死了，但鲸鱼分出一杯羹来恐怕升斗小民也能解决个温饱。当然，我想反垄断恐怕重点应当重在反行政特权形成的垄断，这些垄断企业很多根本没有必要形成垄断，或者说不需要赋予那么多垄断的特权，由于他们的垄断既不是维系国计民生所在，也不能促进效率提升与技术提高。那么，给予他们垄断地位，造成“一将功成万骨枯”，万物难生长。
今后，打掉一些不必要的垄断特权，看似企业规模小了，但底下的万物却能生长了，民营企业与老百姓的路子就宽多了，生机就起来了，技术和服务也提高了，效率也提升了，政府的税收也会更多了！
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四、古罗马帝国的兴起和衰落？
古罗马帝国兴起于公元前1世纪末，衰落于公元4世纪末，前后跨度约四百余年。
罗马共和国后期的公元前27年，元老院授予盖乌斯·屋大维“奥古斯都”称号，古罗马文明由此进入帝国时代。公元2世纪安敦尼王朝时期（公元96年-公元192年），罗马帝国达到极盛，经济空前繁盛。皇帝图拉真在位时（公元98年-公元117年），帝国疆域达到最大：西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海。全盛时期控制了大约500万平方公里的土地，是全球古代史上国土面积最大的君主制民族其中一个。
公元395年，皇帝狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，实行物品分治，从此罗马帝国再未统一。476年日耳曼人奥多亚克废黜西罗马帝国皇帝，西罗马帝国灭亡[2]，欧洲历史进入了中世纪。
五、清王朝是怎样兴起和衰落的？
崇祯十五年(一六四二),清兵在关外攻陷锦州附近的松山,明蓟辽总督洪承畴投降,锦州亦陷。至是关外仅存宁远等数城。
崇祯十六年(一六四三),皇太极死,子福临(即清世祖,年号顺治)继立,年幼,叔父多尔衮摄政。
崇祯十七年(一六四四),李自成进入北京,北京明政权覆灭,此后清王朝所进行的掠夺战争便进入了一个新的阶段。
清朝从乾隆中后期开始就有衰落的现象了，主要有下面内容几点缘故：
一、政治日渐腐败，官场中，结党营私、相互倾轧、买官售爵。
二、财政上，国库日益亏空、入不敷出。
三、军队里，装备陈旧、操练不勤、营务废弛、纪律败坏。曾经的八旗铁骑早已堕落。
四、国内阶级矛盾日益激化，相继爆发白莲教和天理教起义以及后来的太平天国运动给满清的统治带来严重影响。
五、清朝统治阶层早已失去了早期君主锐意进取的灵魂，掌政风格日趋保守和僵化。对外闭关锁国，对内恐怖统治、愚民政策。
六、绸缎的衰落与现代纺织品的兴起
绸缎曾经是中国传统纺织品中最为著名的代表其中一个。它以其柔软、光泽、舒适的特性而闻名于世。然而,随着时代的变迁,绸缎的使用逐渐式微,取而代之的是各种新型纺织品。那么,何故绸缎不再像从前那样广泛使用了呢?让我们一起探讨一下这个难题。
绸缎的历史地位
绸缎作为中国传统纺织品,有着悠久的历史。早在两千多年前的汉代,绸缎就已经成为了皇室贵族的专属服饰。它不仅象征着身份地位,也代表着中国悠久的纺织技艺。随着时刻的推移,绸缎逐渐走向大众市场,成为大众日常生活中不可或缺的一部分。
绸缎衰落的缘故
然而,随着社会的提高和科技的提高,绸缎逐渐失去了它的优势地位。主要有下面内容几许缘故:
- 生产成本高:绸缎的生产工艺复杂,需要大量的人工投入,导致成本较高。这使得绸缎制品的价格较为昂贵,难以普及到大众市场。
- 耐用性差:相比于现代纺织品,绸缎的耐用性较差,容易磨损和变形。这使得它在日常生活中的实用性大大降低。
- 洗涤不便:绸缎对洗涤的要求较高,需要特殊的洗涤方式,这给日常使用带来了不便。
- 流行动向变迁:随着时代的变迁,大众的审美趣味也在不断变化。绸缎逐渐被更加流行、舒适的新型纺织品所取代。
现代纺织品的兴起
随着科技的提高,各种新型纺织品应运而生,它们凭借优异的性能和较低的成本,逐步取代了传统的绸缎。例如:
- 聚酯纤维:具有良好的耐用性和洗涤性,广泛应用于服装、家纺等领域。
- 棉麻混纺:结合了棉和麻的优点,既舒适又耐用,深受消费者青睐。
- 涤纶:具有优异的耐磨性和洗涤性,广泛应用于运动服装和户外用品。
这些新型纺织品不仅满足了大众对舒适、耐用的需求,而且价格相对较低,使得
