一、移风易俗寄语？
1.喜事新办，厚养薄葬，节俭养德，文明理事。
2.倡导婚葬新风，反对大操大办。
3.婚事新办都点赞，大操大办惹人厌。
4.狠刹红白事攀比之风，真正减轻群众负担。
5.破陈规，除陋习，传文明，树新风。
6.自助餐红白宴，能为事主省一半。
7.顺社会提高之势，应群众呼吁之声，行移风易俗之举。
8.文明理事人人夸，歪风低俗人人厌。
二、移风易俗诗词？
1、“移风易俗”出自先秦李斯的《谏逐客书》。
2、《谏逐客书》
先秦李斯
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生接着可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
因此饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦接着可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非因此跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之因此无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
三、移风易俗出自？
出自《礼记。曲礼》。移风易俗的来源可以追溯到春秋战国时期的诸子百家，其中孔子提出的“礼运”意识是最具代表性的。
到了汉朝，礼仪制度提高成为中国传统文化的重要组成部分，成为中国的政治和社会生活的一部分。
移风易俗的主要目的是改变旧有的陋习习性，提倡文明健壮的生活方式。
四、移风易俗指标？
遵守行为规范。把开展移风易俗、弘扬时代新风作为市民公约、村规民约的一项重要内容，张贴在乡镇街道、社区、村庄的显著位置，将社会主义核心价格观贯穿其中，为全市人民提供鲜明价格导向和基本的道德遵循。
2.引导群众自治。充分发挥道德模范、身边好人和新乡贤的引领影响，实现村民议事会、红白理事会、道德评议会和禁毒禁赌会等群众自治组织在我市的全覆盖，制定符合本地实际的红白喜事标准，引导市民群众自我约束、自我调节、自我提高。
3.倡导婚事新办。提倡节俭养德，合理适度简约消费。控制宴席规模档次，倡导仪式从简，践行“光盘行动”。反对大摆筵席、豪华婚礼。反对高额礼金、“天价”彩礼，倡导贺礼从轻或不收贺礼。鼓励集体婚礼、植树婚礼、“慈爱”婚礼等新型婚礼，反对炫富比阔、反对铺张浪费。
4.提倡丧事简办。倡导厚养薄葬、慎终追远理念。提倡节俭吊唁，反对大摆宴席、铺张浪费。提倡树葬、花坛葬等生态节地安葬，严禁违规占用耕地林地乱埋乱葬。提倡文明祭奠、低碳祭扫，鼓励敬花植绿、家庭追思、网络祭祀等低碳环保的现代祭扫方式。
5.鼓励喜事小办(不办)。满月、周岁、十岁、乔迁、订婚、开业、店庆、祝寿、升学、参军等喜庆事宜，提倡以一束鲜花、一个电话、一个短信、一条微信、一句问候等方式表达贺意，坚决反对小事大办、事事都办、大操大办。
6.告别旧俗陋习。反对喜事滥发请柬、过度“闹喜”等旧俗陋习，禁止喜事在公共场所乱贴红纸、丧事出殡沿线抛撒纸钱、清明节等随处燃烧纸钱和燃放烟花鞭炮。加强丧葬活动管理，禁止红白喜事妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益和污染环境等行为。
7.整治不良风气。整治农村黄赌毒、封建迷信、非法宗教和乱埋乱葬等突出难题，严厉打击黑恶势力和涉农犯罪，震慑不良风气，树立新风正气。
8.弘扬时代新风。广泛开展文明村镇、文明小区、文明家庭、新乡贤、好婆媳评选等群众性灵魂文明创建活动，利用道德模范、身边好人、新乡贤的引领和社会舆论以及公众评议的力量，针对红白喜事大操大办等旧俗陋习进行评议和劝导，曝光不文明现象，弘扬时代新风。
五、移风易俗的意思？
移风易俗，莫善于乐的解释：转移风气、改变旧的习性制度，没有比用音乐教化更好的了。出自：春秋孔子《孝经》。“莫善于乐”使用了状语后置的修辞手法，领悟为“莫于乐善”，意思是没有比音乐更好的。《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理想法。
它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理民族，臣民能够用孝立身理家。
六、移风易俗的由来？
“移风易俗”一词出自明代想法家李贽的《日知录》，意为改变陈旧的风俗习性，推行新的社会风尚和道德意识。其由来可以追溯到汉代。
汉武帝时期，皇帝下令推行“改制易服”，禁止百姓穿着丝绸衣裳，按照军人制式穿着制服，推行机构管理人民，以便统治。然而这个政策仅限于官方范围内，没有带来真正的社会风气改变。
随着时刻的推移，移风易俗的想法开展渐广。唐代时期，盛唐时代的诗人白居易提倡，“应改妇女束发，使之解茅。令人日进，爲国强固。”以后历代政府，均致力于推动“移风易俗”，修改过时的礼教制度，推广新时代的社会道德标准，倡导大众秉持安身立命之道，不断提高。
现代社会，移风易俗更是推向极点，倡导健壮、和谐、节俭、环保的现代素食主义、绿色生活、文明礼仪等理念。这些理念，强调为了保护环境和个人健壮，要从生活、饮食、住宿等各方面来倡导新的生活方式和社会风尚。
七、移风易俗宣传文案？
无论兄弟们好，1.让传统善良成为习性，让陋习远离我们。
2.保持清新的社会风气，共创美妙的未来。
3.移风易俗，重塑家风，让家庭成为善良的温床。
4.从我做起，践行传统善良，营造和谐的社会气氛。
5.移风易俗，倡导文明礼仪，让我们共同建设一个文明和谐的社会。
6.传承杰出传统文化，弘扬中华民族灵魂，共创美妙未来。
7.用心传承，用行动践行，用爱护舒展，让善良传承到世世代代。
8.移风易俗，从小事做起，让我们的生活更加文明、和谐、美妙。
9.传统善良，是我们的根，是我们的灵魂，让我们一起弘扬，共创美妙的未来。
10.致敬传统善良，践行移风易俗，让我们的社会更加文明，让我们的家庭更加和谐。
八、何是移风易俗？
移风易俗就是转变风气、改变习俗，也就是上面所说的扬弃过去的风俗习性的经过。中国人很早就认识到
了移风易俗的重要性，战国时期的赵武灵王为了提高本诸侯国的战斗力，就倡导全国，采用西北游牧民族的服饰，并进修这些民族的骑射技能。
中国几千年的文明史就包括着中华民族不断地移风易俗的经过，这是中华民
族能够自强不息，保持自身活力，一直屹立在全球东方的重要缘故。当前农村的移风易俗，一要注意尊重各民族的杰出传统文化。
各民族的传统文化是中华民族文化的重要组成部分，没有这些文化，不可能有绚丽多彩的
中华民族文化。同时，越是民族的就越是全球的，这是文化多样性的要求
，也是少数民族地区改革开放能够吸引游客和外资的一个重要条件，因此千万不能轻视少数民族传统文化，更不能一切照搬&34;洋&34;的物品，即西方
的物品，把现代化看成&34;洋化&34;。
。
九、移风易俗的影响
一是村规民约制定形成的经过，也是群众提高认识、自我教育的经过。细看村规民约的制定经过，先由村民提出的关于社会道德、农村环境、经济提高等方面的意见，将群众反映最多、最集中的意见用最朴实、最简单的话语表述在村规民约中，通过公议、公订、公示村规民约，把群众愿望转化为共同意志。村民讨论议定村规民约的经过中，可以逐渐深化对传统善良和地方民俗的认识，形成鲜明正确的价格导向。
二是村规民约结合民风民俗和当地实际制定，可操作性强，并且村民自己定标准，使村规民约能够更好的遵循执行，村民的自治影响得到了充分的发挥。在山东，移风易俗全部纳入村规民约，在尊重传统民俗的基础上适当简化程序、统一标准、减少花费，村民签订承诺书，村里对婚丧办理事务进行公示。
三是村规民约同时也具有约束和惩戒影响。村组党员带头执行村规民约，并通过村民会议、民主评议等活动，对模范遵守村规民约的村民给予表扬奖励，对违反规定的村民予以批评，甚至取消相关福利待遇，大大增强了村规民约的权威性和约束力。
除了制定村规民约，山东在移风易俗职业方面还有一些关键举措：
一是党员干部带头。在移风易俗经过中，要充分发挥党员干部的带头示范影响，用优良党风政风带动树立文明新风。党员干部要带头遵纪守法、文明节俭办事，自觉抵制陈规陋习和大操大办之风。一些地方建立完善党员干部操办婚丧喜庆事宜报告制度，党员干部和直系亲属的婚丧行为，要主动向所在党组织或单位报告，自觉接受群众和社会监督。
二是红白理事会跟进。红白理事会是村民办里婚丧事务的群众性自治组织，在摒弃婚丧陋习、唱树文明新风中发挥着重要影响。全省村（居）建立8.6万余个红白理事会，组织德高望重、公道正派的党员干部、老同志免费帮助群众操办红白事，婚丧嫁娶中的不良风气得到有效遏制。
三是完善公共服务。提供配套完善的公共服务，是方便群众、遏制大操大办的有效举措。有条件的村居提供场所，配置桌椅、餐具、音响等设备供群众办理红白事免费使用。给群众提供规范有序、群众接受的服务和设施场地，进一步完善海葬、树葬、花坛葬等生态节地安葬。加大公益性公墓建设，近期将召开全省深化移风易俗促进殡葬改革推进会，部署推进公墓建设。推动殡葬惠民政策全覆盖，全省14个市由政府承担基本殡葬服务费，补贴资金2.3亿元。
四是强化督导考核。将移风易俗纳入文明城市、文明县（市、区）、文明村镇创建
十、妇联移风易俗倡议书
妇联移风易俗倡议书
尊敬的各位社区居民：
近年来，我国社会风气的变化引起了广泛关注。随着社会的提高和经济的提高，大众对于尊重传统、文明待人的重要性也越来越觉悟到。为了提倡积极的社会风尚，增强社区凝聚力，我们妇女联合会发起了妇联移风易俗倡议书活动。
1.意义
妇联移风易俗倡议书活动的目的在于加强社区居民之间的沟通与交流，提高社会风气，营造和谐、文明、健壮的社区环境。通过此活动，我们希望能够引导广大居民恪守社会公德，在日常生活中倡导礼仪、尊重他人，树立良好的道德意识。
2.行动
下面是我们提出的一些倡议行动，希望大家能够共同参与：
- 尊重他人：我们应该学会尊重他人的权利和尊严，避免恶意侮辱、诽谤的言行。
- 文明礼仪：在公共场合尤其是电梯、公交车等狭小空间内，我们要保持文明礼貌，避免拥挤、推搡、乱扔垃圾等不文明行为。
- 关爱弱者：我们要关心身边的老人、儿童、残疾人等弱势群体，积极帮助他们，为他们创造更加友善的社区环境。
- 宣传倡导：通过社区宣传、网络传播等途径，加强对移风易俗的倡导，提高居民的参与度和认同感。
- 引导青少年：加强对青少年的教育，培养他们正确的价格观和行为习性，让他们成为社会的栋梁之才。
3.效果
实施妇联移风易俗倡议书活动，将会产生下面内容积极效果：
促进社区和谐提高：通过倡导文明礼仪和尊重他人的行为准则，社区居民之间的矛盾将会减少，邻里关系更加和谐融洽。
培养良好社会风尚：通过宣传和教育，逐渐形成一种尊重、大度、友好的社区文化气氛，引领社会风尚的良好提高。
提高社区凝聚力：通过共同参与倡议活动，居民之间将会加强互动和交流，提高社区凝聚力，促进社区的共同提高。
4.呼吁
为了能够实现妇联移风易俗倡议书活动的目标，我们需要每一个社区居民的支持和参与。我们呼吁大家，共同行动起来，从身边的小事做起，传递文明、友善、和谐的社区气氛。
倡议书虽然只是一纸文件，但其背后所代表的社区共识和社会职责感是无可替代的。希望大家能够积极响应妇联移风易俗倡议书，让我们的社区更加文明、和谐，为我们的子孙后代创造美妙的成长环境。
谢谢大家！
