网友提问：
一些古代风尘女子为何热衷“傍文人”？
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谢谢的邀请！
古代风尘女子为何喜欢傍文人？原因只有一个，“傍文人可以给她来带来名气，地位，钱财和幸福。中国历史上很多有名的风尘女子最初都是靠结交着名文人或是高官而声名鹊起的。如名妓兼才女柳如是在24岁时毅然地嫁给了年过半百的东林党领袖钱谦益做侧室而成名，而成为当时人们闲人中的话题人物！
靠文人墨客尤其是名士的鼓吹以提高自身名气的女流之辈实在不计其数，大有人在！
从古到今，一个本色，现在社会中女人“傍大款”一度成为社会的热门话题，反映着部分女生试图通过依附有钱人过上钱来张手，饭来张口，一不愁吃，二不愁穿，周游世界，非常舒坦！
这也是社会侧面发展的必然规律，人往高处走，水往低处流…………！
这只是个人观点，如有不妥，请高人赐教！
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为了活着！或者为了活得更好！
如果说古代风尘女子为了得到幻想中的爱情，那真有些扯。所以，她们反而是从实际出来，进行未来的投资。
首先，可以获得词作，然后以传唱，提高自己的身价，让生活待遇更好一些。这也是为什么古代风尘女子喜欢求诗，或求词。甚至倒贴银子也不介意，这方面的例子有柳永。
其次，是借势，小女子虽不才，毕竟也是见过苏东坡，欧阳修的，也曾在一起喝花酒，聊诗词，尤其是出名的文人，大都被这些风尘女子所青睐，倒不是为了能脱出苦海，只是借势之后，就有了名声，生活条件会更好一些。
再次，就是投资，若是碰上心仪之人，对方若是取得功名，自己也有可能脱离苦海，成为小妾，这是对未来的打算。一介书生而已，哪里见过些许风流阵仗，三番两弄之下，让其情根稍种，对于她们来说并不难！
再再次，古代风尘女子如果是从小调教，他们的艺术水准并不逊于那些文学大家，才子佳人传出风流佳话，是所有人乐见其成的，而且这种名声实际上是一种人身安全的保护，十两银子的名妓和三十文钱的粗俗姑娘能比么？而且出于对面子，对名人的尊重，一般人也不好用强，因为会遭到唾骂的。
最后，就是前面几人所说的，想要一个归宿，或者为这个归宿做一个铺垫，比如朝云，但是名妓那么多，不是哪一个有资格有运气嫁给东坡做小妾的，但这可以做为一个目标。
古代风尘女子努力学诗词，学琴艺，学绘画，学下棋，哪里是爱好，明明是技多傍身，然后改善生活条件，期望碰到一个解人，一夕风露，结下良缘，若他功成名就，便脱离苦海，算是改良！
当然，也不排除失败的，比如柳永和豆娘，此去经年，应是良辰好景虚设。蛤纵有千种风情，更与何人说。
还有苏小小，柳如是，梁红玉，陈圆圆，还有传说中的杜十娘。做风尘女子做成名人，再得善终，这个几率真的太低太低太低了。。
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问题应该反过来问，应该改成为何古代文人喜欢风尘女子。首先纵观世界历史，没有哪个国家像中国这样重视文化，科举制度让中国文化人彻底改变社会地位，士农工商的社会地位认知，让文化人处在全社会较高的地位。文人具有很高的文化素养，但相对的古代妇女没有社会地位，无法得到学习文化的机会。文人从自己父母之命媒妁之言的妻子身上并不能找到价值认同，甚至没有共同语言。然而风尘女子则不然，大多受过良好的古代文化教育，正是由于这些原因，文人只有在她们身上才能找到文化共鸣和价值认同，所以古代文人大多以混迹欢场为荣，就像当年柳三变常年混迹青楼，袁寒云夜夜笙歌一样，所以正是由于风尘女子的文化素养，让古代文人喜欢“寻花问柳”。
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在汉武帝以后，古代朝代以儒家思想为根基，深受刑不上大夫礼不下庶人的思想。没有文化的人叫做白丁，一般文人不会结交没有文化的平民。陋志铭中有一句就可证明“往来无白丁”有文化的人认为自己高于无文化的人一等。古代文人们以考取功名利禄为目标，古代风尘女子遇到赶考的学子有时会给与资助（类似于现在的风险投资，一旦投的好将来获得的高收益）。去找风尘女子的大多都是‘文人’，风尘女子对于文人的好感也多一些，文人也经常写一些酸诗讨好女子。
