网友提问：
怎么才能做到无欲无求？达到超脱世俗看淡一切的境界？
优质回答：
题主这样提问，前后应该是矛盾的！
如果做到无欲无求，那么不存在看淡。看淡也是有欲有求的，只是量的分别。
在现有的器世间也就是当下凡间世界，任何人也做不到究竟的无欲无求！
为什么呢？
因为此身已成就在此间，即使看透一切，也要自养，饿得吃，渴得喝。热减衣，寒加袄。这都是有求！只是比常人随意无贪。
想要看淡一切，首先要明白一切。
例如：颜色，如果没有光合作用，没有紫外线，红外线和折射。颜色是不存在的。所以，颜色的性质本空。可人通过眼观和意识作用定论了颜色分类，就开始产生好看不好看等等感受，并开始追逐和选择。产生欢喜和烦恼。这不就是以假当真追色而跑吗？何必呢。差不多就行了呗。
例如：欲望。说吃美食。都觉得香，那么是谁觉得香呢？是嘴？嘴又无心咋知？是舌？舌也无心。是胃？胃也无心。是大脑意识？意识又没吃。那味道到底从哪来？长什么样？闭上眼睛吃黑色食物觉得香，为何睁眼看见好难看，嘴里也变了味。其实这味道也是空性。是各各器官配合意识产生的。那为何为了味道又争又抢，吃进去就没味了，为了这一过的瞬间拼命享受呢？差不多行了，何必呢！
综上两例，说明欲和求的空性不实。所以在生活中，已知都是假相就没必要为这些去执著纠结甚至痛苦。一切随缘。这叫看淡！
《金刚经）中说：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
意思是，一切心念意识所发明出来的名相和印象，就象梦幻一样，又如早晨的露珠和闪电。无一永衡，应该如法看待。不要执妄！
因此，对待一切世间物质和名相，知其性质本空，只是暂时妙用，没必要纠结不放。一切随缘，该来就来，不该来也莫强求。
——这也就算是无欲无求，看淡一切了！
最后分享一个法门，通达者自解妙义。
无欲而至。无求而得。放下自在。无心花开！
南无本师释迦牟尼佛！（三称）
其他网友回答
不把名利看得太重。
少一些欲望，多一些安静。
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一块棱角锋利的花岗石，在哪样的环境下会变得光滑圆润？在江河中冲刷。一个人如何才能达到无欲无求的超凡境界？在生活磨历。
人们虽然同处一个地球，但各自的环境是迥然有异的，人在自然环境中尤其渺小，一场猝不及防的自然灾害，不仅可以摧残人的生命和意志，也可以改变一个人的生成观念，对物欲的奢求远不如生活的平安，用尽心机的索取，远不如合和睦共处珍贵。这是自然环境给我们的磨历。
人的欲望是贪婪无止境的，正因为贪婪才衍生出世间百态。一个人处在茫茫人海中，但所接触的人是不同的，有的人在你困难时伸出援手，在你迷茫时指引光明，也有的人会在你落魄时落井下石，在你难以选择时引你上歧途。在坎坷的人生中，你会看间人与人之间为了利益，勾心斗角，媚笑后面一张张贪婪凶残的嘴脸，世态炎凉，令人心寒。这是一种生活的磨历，让你看破红尘，在无休止的物欲贪求中，不仅身累更是心累，倒不如知足常乐，置身之物于身外，逍遥一生足矣。
生活是一本教科书，人们在生活中学习，在学习中生活，阅历丰富，修养更好。再加上看看有关修身养性的好书，无欲无求与世无争的境界是可以达到的。
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一得过一场大病，生死线上走一回，二，岁数大了退休了，看透人生，三，平时多看书多学习，悟透世间万物，无欲无求，达到超凡脱俗的境界。
