网友提问：
现代诗歌还有救么？你怎么看？
优质回答：
现代诗歌的兴盛期已经到来！在书写性诗歌寂寞冷清的同时，群众性文化活动与诗结缘已成趋势。这种形势，必然要求诗人们不能再据守一隅，作”内心的孤独与深入”，而应当感时应世，积极贴近生活、贴近现实、贴近群众，继承和发扬中国诗歌关切天下兴亡和忧患国计民生的优良传统，促进新诗的发展。诗人们应有把握历史机遇的敏锐思想和相应的文化准备。正是在这样的背景下，诗界有识之士及时提出了诗的现实关注的命题，这不仅具有很强的现实针对性，而且是具有远见的。
→应当认识到:关注现实是以新的时代理念为基础的，而不是旧有文艺观念在回退。在人们记忆犹新的相当一段时期，诗曾经作为”文以载道”的工具，成为”席勒式单纯的政治传声筒”，丧失了自己的艺术品格，受到人们的普遍批评和历史的否定。改革开放后，这种不正常的情势得到根本扭转，但远离生活、疏离现实、注重内省、无关痛痒的极端化反叛，又成为新诗自我封闭的”现代病”而迷误至今。因此，重倡新诗的现实关注，是历史的进步，是否定之否定，是更高层次的文化的自觉与自为。
→关注现实既是时代的呼唤，也是中国诗歌发展的内在要求。中国诗歌的主流传统精神是积极用世的，其艺术特征是抒情的。在中国古代，诗人们往往都有高远的政治抱负和有所作为于社会的进取精神。”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。””天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是李白的咏志。而”致君尧舜上，再使风俗淳”，恐怕也不仅仅是杜甫的政治理想。”长太息以掩涕兮，哀生民之多艰”，显然也不仅仅是屈原的情感忧患。无论是风、雅、颂，还是”三吏””三别”，无论是治世之音还是乱世之音，千姿百态的中国诗歌的艺术成就，因其与社会生活血肉相连而生动无比。就新诗80余年的历史而言，以郭沫若《凤凰涅槃》为代表的作品，体现了五四思想解放的文化精神。而脍炙人口的巜再别康桥》、巜雨巷》等，也体现了新诗发仞之初的抒情的美学特征。新时期诗歌中，那些呼唤思想解放，呼唤时代变革，呼唤科学与民主，破旧立新，具有深刻现实批判和文化批判精神的力作，也无不以情绪宣泄为主要艺术表现，形成新诗发展史上的一大亮点，成为中国当代文学的阶段性历史成就。
→当今，关注现实的精神内核应是”以人为本”。看重人的生命权、生存权、发展权、话语权等，尊重人性需求的方方面面。这与社会发展、社会分配、社会公平、社会和谐是密切关联的。这就要求诗人要关注时代变迁，洞察社会心理，有更为宽阔的视野和更为博大的胸怀，从而捕捉诗意现实，书写血肉人生，与时代和人民亲近。而不宜过于自恋，在因袭的话语套路中进行个人化写作。(未完待续)
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我们一起参与，走在诗写路上
文/侯瑛
我不知道提问的朋友何以提出这样悲观的问题，也不知你是否也在参与诗歌写作。现代诗歌一直在发展的路上，现代诗歌曾经有过一段时间的沉寂，但是在网络便捷的时代又欣欣向荣地发展起来。网络诗歌由于门槛低，传播快，良莠不齐让你产生忧虑，不过只要有哪怕三分之一的诗人在坚持以认真的态度对待诗歌，诗歌就还是会在文学作品中绽放光芒。
如今活跃在网络诗坛的诗人更是数以万计，中国诗歌网，中诗网，还有许许多多的诗歌论坛，公众平台，QQ群，微信群等以诗歌为主题的社团更是多到数不过来。诗写者更是包括了社会各界教师、医生、打工族、农民、商人、基层干部、业界高管……各行各业的诗歌爱好者。
可能你会觉得如此众多的诗写者让人感觉眼花缭乱，很浮夸。确实，如此庞大的一个群体难免良莠不齐。有许许多多的没有语言天赋，也没有文学知识文化沉淀的人，也参与其中。甚至由于其更多时间用于到处自我宣传，把顺口溜，瞎编乱造的文字说成诗歌到处宣扬。更有甚者自我感觉良好，自封诗王诗圣。这样的一部分人把诗坛搅得乌烟瘴气，让大众对现代诗歌产生了怀疑。
那么我们就要因此而悲观了吗？我觉得大可不必，反而说明爱好诗歌的人很多很多。而我们只要多阅读优秀的文学作品，提高自己的签赏能力，就能在众多的现代诗歌中发现那些闪闪发光的句子，也能发现一个个优秀的，有个性的真正的诗人。比如桑恒昌、张二棍、王单单、李不嫁、郑朝阳、汪剑平、黄小线、顾念、陈敬良、潘志铭、刘跃兵、李元业、李元胜……这些男诗人，也有郑小琼、向墨、其木格、黎落、余真、余秀华、薄小凉、……这些女诗人。这其中有个别诗人作品还有争议，但是从整体上看，他们的文字表述能力好，有温度，有小情怀，也有大格局，个别诗人的文字更是很有力度引人思考。
胡适在《谈新诗》一文中提到“好诗”概念：“凡是好诗，都是具体的；越偏向具体的，越有诗意诗味。凡是好诗，都能使我们的脑子里发生一种或许多种明显逼真的影像。这便是好诗。”我们只要静下心来，认真品读那些认真写作的诗人的文字，就会有惊喜的发现。
好诗是穿越时空的灵魂对话，在那些浸透作者心血的闪光文字里，你或与作者在事件场景里思索；或与作者感叹江山锦秀，大自然的瑰秀绮丽；或与作者在乡村乡愁里感叹；又或者在爱恨情仇里纠葛……优秀的诗歌它是能安抚你一颗浮躁的心，让你安静思考；优秀的诗歌是能治愈你疲惫的身心，让你休憩片刻再度启程；优秀诗歌它也有力度，唤醒麻木沉睡的良知……
总之我们没必要悲观，我们可以参与其中，与优秀的诗人们为伍，学习提升自己。我们没必要以拯救者的姿态对一些诗坛乱像气急败坏，因此而对整个诗写队伍产生怀疑。大浪淘沙，那些优秀的，美丽的蚌珠哪怕埋在深海，也会闪闪发光。那些浮躁的喧嚣的都只是泡沫，越是膨胀越是显现出虚弱，一戳就破。如果你也喜欢诗歌就好好沉淀自己，把优秀诗人作为榜样 ，一起学习，一起参与，一起进步吧。
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有: …只有中华文化的存在、就会有!
…华夏几千年的优秀文化:…代表了过去的历史辉煌!造就是光輝灿烂的文化!…其代表之一为:诗、词、歌、赋!琴艺、棋艺、书籍、画册、……
…到了近代: …有了新兴文化的加入:特别是西入文化的加入:使中华文化得到了新鲜血液、既丰富了华夏文化、又得到了创新;从而产生了新的诗词歌赋、因而有了現代诗歌的写法!…更加丰富浪漫、更加按近現代的社会文化、…从而;更有生命力!
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现代体诗歌是1919年“五四”运动诞生的，一直到现在并未衰退，也不存在需要救不救一说，况且很盛行。纵看历史上《诗经》、《易经》、《三字经》到《唐诗》、《宋词》、《元曲》，我们都知道它们的宗根，诗原夲是为了便于咏读和咏唱而逐步发展来的，到了元代，广泛应用于戏曲，故名施义称”元曲”了。我认为，古体诗没有近体诗好，近体诗没有现体诗好，比如现代戏曲中的唱词“棉花白白生生，萝卜青青泠冷.，白莱长的实顶顶…”，歌词如“一颗小白杨，长在哨所旁，根子深干儿壮，守卫着祖国北彊…”，这些都是很好的现代白话诗词，自由韵律、自由行式，多样风格，深受人们喜爱。希望人为生活作诗，诗更为人喜爱。
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有救。但是，需要一定时间的沉淀
