网友提问：
看了《愚公移山》的故事，你想对文中的愚公说什么？
优质回答：
愚公精神应该代代相传
看了《愚公移山》的故事，我就想对愚公说:老人家好样的，我支持您！如果我是您邻居，我会加入你们的挖山行动，甚至招呼更多的人去帮忙; 如果相距太远，我会在精神上支持你。小学时候从语文课本上读过这篇寓言，当时不求甚解，只知道老师说过:智者不智，愚公不愚，愚公精神值得学习。长大后，更加觉得愚公了不起，他有很多值得我们学习的地方。
首先是他有强烈的目标感。他与家人商量后，做出了每天挖山的决定，并不顾自己已九十高龄，亲自带领三个儿子去挖山。他设定了目标，就朝着这个目标去奋斗，不达目的誓不罢休。目标是人生的清醒剂，有了目标才有方向，只要设定了目标，就要坚持不懈地朝着目标去努力。其次，他意志坚定，迎难而上。排除了老婆的质疑，驳斥了智叟的观点，在他看来，自己虽然老了，还有儿子，以后儿子老了，还有孙子，“子子孙孙，无穷匮也”，只要坚持每天挖一点，日积月累，代代接力，总有挖完的一天。世间不如意之事十之八九，前进的道路上总会遇到这样那样的困难和阻力，只要坚持不懈，最终定会成功。
第三，他有责任和担当。看到太行、王屋二山切断他家及村民与外界的联系，就主动提出要挖山，带头行动，给家人和村民做出表率，意欲通过每天挖山不止，最后达到挖倒两座山的目的。没有因为自己年事已高，以老卖老，而是带头行动，身体力行。第四，他能调动一切积极因素，以自己的坚持赢得别人的支持。先是带三个儿子一起挖山，接着邻居孩子也来帮忙，甚至当玉帝知道愚公挖山的壮举后，十分感动，命人把两座山移走了，帮他实现了愿望。愚公精神永不过时，在当今社会仍然值得学习和弘扬。中国正推动改革开放的伟大历程，现代化建设事业正需要一代又一代人长期不懈地努力奋斗，中华民族伟大复兴的中国梦才会在我们手中实现。
愚公精神永远激励我们奋勇前进。
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首先，凡称赞愚公移山精神者，我给予满分！但该故事为什么称为寓言？就是借别人的名字来叙事，以其寓意去影射一个不可明言的人及事，这就是寓言。
寓公移山这则故事至今未有明确的答案，我能解答，谜底取自《山海经》《尧典》等古籍。列子在战国初期写这则故事，其时颂禹治水是顺流，反之就是逆流，谁敢做逆流人？但又看不下去，故用寓言讽刺治水功勋者是谁？及其真实性。
《列子》（151页）曰：“禹之治水，迷而失途，谬之一国，名曰终北”。说禹沿水路寻找水源，因迷途走到北极去。讥笑他实不神奇，还能包治天下水。屈原《楚辞》质疑：“洪泉极深，何以填之？地方九则，何以坟之”。说禹如何能填极大深渊、测量庞大的九州”。这仅仅反映古人对禹治水大功的荒谬，仅供参考。
愚公移山所在地处于太行、王屋之间，我未去过，但其古遗邑名依然至今，表明有过其人其事。《山海经》（97页）：“王屋之山多石，联水出焉，西北流注于泰泽”。原注：泰泽指沧海亦渤海。这条联水今还在否我未知，但它是一条人间开挖的水道，堤岸便是路，与愚公移山开路相符合。这则记载给《上古》说的“禹凿联水”套上了问号。
《尧典》（译文）帝问众臣：谁能改善水田？欢兜推荐共工。帝又问：谁能治水？众臣推举伯鲧。帝有疑虑，众臣劝帝说：他已作出绩效，如果不行罢免未迟。帝就让他们共同去完成使命。史称其为共工，共工并非一人，共同协力之意。伯鲧职司空（施工），共工名康回，职孔壬（大任），均负责治水。文中说“鲧已作出绩效”指其治水“失败”之前的治田。
其时沧海积淤平陆，开田必须用大量淡水替换除去鹹质，所以就要在王屋山下挖联水接黄河渭水到滑县入西河，联即连通，故渭、魏、卫、沩异字同声同水源。同时又预留溢洪道南下入淮，以防洪灾。朝中鲧最老，治田时禹还未出世，史把他们当作父子，死后三年剖腹生禹是笑话。
《列子》尊其为愚公，愚即憨厚老实，非蠢意。“遂率子孙垦嚷，运于渤海之尾”。与尧帝树石家庄河间水利作典范之“妫”吻合。“命夸阿氏移走二山”。华北平原历来为东阿氏族，达得称道的阿氏即是夸阿。“自此，冀之南，汉之阴无垄断焉”。移山开路干嘛要延至南面漫长的汉阴？《古常识》称，远古黄河入淮出海。暗示他开挖两条河道，主道引水至东北治田，溢洪道往南防洪灾。其“无垄断”影射鲧功禹冠从来无人去干涉，列子以此来抒发个人情感。《山海经》（338页）“有榆山，有鲧攻程州之山”。程指呈现禾谷，平阴古称榆山县，两则叙说均一致。引水入滑县浚县，这一带最先受益，古文称此为“不周”，实为布稠，布满茂密的庄稼。史戏说鲧撞不周山，使这枝支柱折断天倾斜，倒下洪水向东南汹涌而来。不周山像烂脚支柱，不堪一击？《山海经》说：“有山而不合，名曰不周”。既有山名何由不合？意指任何有关此类学说均不周全、不合逻辑。
由后再次派鲧治水，说他筑堤挡水失败，屈原问：“鲧不能胜任治水，众人为何要推举他？按他的想法治水是会成功的”。而今邯郸市有古遗鲧堤，没有禹水（黄河以其功称禹水）。古代民间传说、列子、屈原、郭沫若、袁珂等认为，鲧治水是成功的，他与欢兜、共工这东阿三苗族，因反对舜夺尧位才被处于极刑及流放。
《周本纪》载，武王自渭水出师，舟至王屋，观天象流星不宜讨伐，训话之后让各邦国回去，后再集结伐纣，称为大津观兵。这则记载着黄河故道，与愚公移山、伯鲧治水相吻合，结合诸多古籍野史、民间传说便可断出愚公便是伯鲧。凡治水工程都是司空的职责，因过份吹颂大禹治水，民间便以一语弊之一一“司空见惯了”。域外及河套乃故黄河流经之处，无大禹治水之说，《古文词典》注明《大禹谟》为伪书。历代吹奉帝王不足为奇，古今都是一样，不必偏信一方之言。
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我会说挖山搬山不可取，因为不知要多少代人才能实现，或者无法实现，可以采用别的办法去解决，比如搬家到有利居住，便于修路的地方去居住，何必劳神废力浪费时间，这种精神虽可贵可取，但用错了地方，可以用在其它事业上去奋斗可能更有用。
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别挖了，搬家！
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红旗渠就是这样建成的！愚公不愚！
