网友提问：
你打坐吗，入定后是怎样的感觉？
优质回答：
有一段时间，我因为身体状况不太好，总是头疼耳鸣，还起疹子，鼻炎发作等，总之就是亚健康状态，为了改善身体状况，我开始练习瑜伽，其中也包括打坐。
我打坐只是初级阶段，不会双盘，就一般人都能做到的盘腿坐而已。时间从开始的5分钟慢慢增加到了现在的30分钟左右。
一开始的时候，感觉双腿僵硬，后背酸困，总是无法静心。后来慢慢可以把注意力集中在呼吸和对身体的感觉上，后背可以挺直了，酸困感慢慢减轻，双腿也开始变得松弛。感觉好的时候，能明显感到身体一段段从腿部往上放松，然后会有身体里气体充盈的感觉，会觉得如坐舟中，有一点身体变轻了，要向上漂的意思。整个过程自我感觉意识更加清醒，但至今不知道入定是什么感觉。打坐结束后会感觉神清气爽，就像好好睡了一觉似的。
我打坐单纯是为了强身健体，也不想追求开悟，入定之类的。只是自己的一点感受，跟大家分享一下。
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我每天都打坐冥想半小时，感觉睡眠质量好多了，入定后脑子里的杂念都暂时放空了，慢慢坚持下来，身体也好多了，不会这不舒服那儿不舒服的，脾气也慢慢好很多了，做起事来头脑更加清醒、思路也很敏捷，感觉很棒！
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打坐最大的问题是不能持之以恒，我总是断断续续的。5年前第一次打坐根据朋友圈里发的一条信息，灵性的实相中的观呼吸的方法，坐到第四天大概20多分钟左右，感觉不到呼吸了，闭着的眼睛出现了湛蓝湛蓝的天，没见过这么蓝这么清楚的蓝，没有一朵云，也没有太阳，半空中有一个打坐的人，我想看看他什么样。使劲往上看他到底是谁？什么样的人！可是突然出现恐惧他要是特别恐怖怎么办。突然自己头晕了，并且手扶了一下差点摔倒地上（本来是盘腿坐着的），之后又连续做了几天，找这个半空中打坐的人，在没出现过！直到有天我照镜子突然意识到半空中打坐的人就是我！他穿的一身黑色，我当时也是穿着一身黑！太不可思议了。后来因为事业工作忙等原因断了两年，但是我对打坐充满了好奇。我相信除了我们能看到世界，一定有我们还没有看到的另外一个空间。之后看了很多关于静坐禅修方面的视频，南怀瑾、万行法师、果空法师、仁达法师。方法很多找到适合自己的，又开始断断续续打坐了，感受很多，比如坐着突然感觉不到身体存在了，除了还有思维小腿有点酸胀，其他部位完全感受不到了。还有打坐时我的腰是弯的，有天打坐时突然直起来了。我往后靠了靠，就好像浮在水里一样倒不了。还有一次自己感觉坐火箭一样往上窜，极力的克制自己恐惧感，直到由于恐惧两小臂不由自主的用力，酸胀到无法忍受才从这感受中出来，还有晚上下坐后莫名其妙的高兴，自己感觉很轻松，这时候人没有任何压力！这种感受也就持续了几天就没了。还有最热的时候没开空调房门窗户紧闭，因为怕楼下吵。静坐一会后感觉到阵阵凉风吹来，好像自己外面一个非常空旷的地方静坐一样！随着不断学习知道静坐中找感觉是大忌。找感觉的结果就是让你不能进步，永远停留在这个阶段。感受来就来走就走不能执着，千万不能去找感觉。静坐应该每一座达到至少两小时，时间短了就当保养了身体吧！每当我精进时总会出现一些让你愤怒的无法忍受的外在原因打断我，然后一落千丈！其实这是考验自己，而自己一次又一次落败。但是我一定要等到愿力大过业力这天！！！
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我经常打坐，不知什么时间学会的。在我小的时候，别人都坐着腿放下，我的腿就盘在椅子上，那时候父母姊妹就问我，你那样坐不累吗？我感到很舒服。
后来慢慢知道是打坐，单盘双盘，现在我70多了，每天还是打坐一会儿，双盘时间最长是40分钟，单盘时间就长了。
你说的什么感觉？每个人的感觉不一样吧。
这样的回答你能满意吗？
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雁霖喜欢打坐，经常坐一坐，但是坚持的不是很好，至于说打坐入定的感觉或多或少也能感触一些：“乐坐”就是不愿意下坐，越坐越舒畅，没有了累，没有了困，也感觉不到呼吸了，像是飞走了，却又真实的存在着，是日常少有的一种感受，精神状态非常的清明，和换了个人似的，而且时间过得飞快，出定后看时间都不敢相信自己坐了这么久，感觉和刚上坐似的。
打坐是静态健身受越来越多的人喜爱，不仅雁霖运动休闲喜欢，职场人也喜欢
什么是打坐
打坐是静态健身的一种方式，打坐也越来越受到广大人群的喜爱，打坐一般采取双腿盘坐的方式，孤处而坐，保持安静状态，调整身体的一个特殊过程。雁霖爱上打坐最初的感受是通过打坐即使没有入静的感受也能够感觉身体舒服——鼻子受风寒了，打打坐就能很快畅通了；打坐还能提高我们的专注力；不仅是身体的享受，也能提高我们的健康程度，对于身心是一种修护，这仅仅是雁霖的一点理解。我们可以借助前辈们对打坐的说法来对打坐有一个简单的了解：
打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫”盘坐”、”静坐”。道教中的一种基本修炼方式。在佛教中叫”禅坐”或”禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养生延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是”静”，”久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到”动静结合”
坐中万物相容，肯定给自己空掉了
入定
打坐的目的可以简单理解，就是为了调整身心。确实效果很好，其实并非入定才能调整身心，关于入定的说法很多，入定的层次，老师们的划分也很讲究，分多个级别，每个级别的感受肯定不一样，最基本的入定的感受——就是我们日常愣神的感觉。我们对愣神大家都不陌生吧，就是眼睛盯住一个地方或是一个点，呆呆的不动了，这种感受很舒服是不是？虽然我们看似呆呆的，但是还能清楚的感知身边的一切、我们不想去感知它们的存在，我们愿意沉寂的一片空白中，可是我们稍微一转念就走出了这种状态是不是？切身感受确实能够达到片刻休息的作用，是还是不是？
愣神需要条件吗？其实愣神也不是件容易的事情，不是我想什么时候愣神就什么时候愣神，想在哪里愣神就在哪里愣神，愣神是不是并没有那么听话的为我们随心所欲的掌控？
“打坐的入定训练就是愣神的训练”，就是在坐中出入愣神，随意自由地掌控。如果我们在工作生活中能够掌控自己的身体随意地“愣神”这种功能，会给我们带来什么好处？是不是值得我们思考而且是一件很有价值意义的事情？
基础入定要分步骤进行
打坐入定需要逐步进行
盘坐的方式有多种，雁霖的感受，盘坐越是标准，越是紧凑，越容易进入状态，越容易克服杂念，越容易深度入静，而且入静的速度越快，越好，走进入定的效率也高，所以雁霖喜欢双盘，雁霖也主张初期训练盘坐的能够双盘尽量双盘，说不定哪个契机来临就走进了定中，雁霖开始是傻练，稀里糊涂走过来的。
要想盘坐入定，当然必须要克服掉，身体的‘酸、麻、胀、痛等’不良的身体感受，带着这种感受是不可能入定的。
能够盘坐之后就是放松，这也是入定的前提，打坐放松要求比较严格，既有动态健身的身心放松，还有自己打坐放松的要求，在动态健身放松的基础上还得更进一步加强，进行深度放松，包括每一根毛发、每一个毛孔，都要放松，而且放松程度越深，越有利于接下来的入静，没有入静是进入不了定中的，这个过程我们能够感受到‘欢喜心’的生发，脸上绽放笑容，这稍微意识一下就能感受到，这是自发的、不是受身体意识控制的，也可以用来检验一下自己的放松程度。有时候不能入静、入定，好长时间都一直忙于放松，放松也不是件简单的事情。
入静像睡眠，但是它比睡眠还放松
接下来就是入静，如果仅仅是入静训练，不去做入定训练，对于我们身心健康的维护也是很有好处的。入静就是身体走入了安静——极度安静的状态，也可以理解为忘我的状态，我们看电视剧‘入戏’了那是不是一种忘我，我们看手机忘记吃饭了，忘记关煤气给锅烧糊了，这都是忘我。
如果特意训练——高声朗诵是一种很好的办法，能够达到物我两忘，但是高境界的连文字的内容都能忘记，只是识别字体而已。
在忘记呼吸的过程中大脑会经受一些反应出现，比如‘风牛马不相及’的影像、声音等会在我们身边显现，尤其是纷扰的思绪，这时候要有能力控制，但是还不能完全灭掉，如果灭掉就抑制了大脑的活性，不过开始控制确实有困难也可以采取灭的办法——一念代万念。如果有意外图像或声响，就当不存在好了，上坐前必须要思想沉淀：“一切有为法、如梦幻泡影、如露亦如电，应作如是观”。
逐步展开入定是不是就不难了。但是让身体去接受入定的指令确实需要训练，身体没有那么听话，这也是我们健身的意义所在是不是？
打坐更好的服务生活，也离不开生活
理解好打坐，更好的服务于我们
入定可以追求，入定的前提就是学会放松，这点我们现实生活中也是很有用处的；其次就是入静；第三点就是能够忘我，继而走进定中。三个过程步骤其实每一个步骤都会对我们有很大帮助，都会对我们日常工作、生活、学习产生积极影响。
打坐的内容可以说博大精深，打坐对于静态健身确实是很不错的选择，并且只要投入打坐当中，打坐的兴趣也会逐渐浓烈起来，雁霖理解我们对于健身来说应该适可而止，没必要追求得过深，甚至体验到深度入静就很好，在入静的程度上再体验到空——就是给自己空掉了，当到这个程度就很不错了，说实在的追求过深了就得会投入更多的精力，我们人的精力毕竟是有限的，让打坐来更好的服务于我们工作、生活，才是目的。
静动结合才达到我们身体更健康的锻炼，如果没有动态健身的配合，长期热衷于打坐雁霖认为对身体也会有一定的影响，毕竟我们不可能去专修是不是？对体形、体态和下肢的力量会受到影响，另外也不利于打坐的进步。
我们普通的打坐一定和专修区别对待
总结
雁霖日常不定时地打坐，入定的感受也多少有些体验，主动掌控入定的功夫还不深。入定是打坐爱好者都向往的过程，入定的感受确实也叫人留恋，但是打坐的每一个过程都很有意义，我们健身锻炼身体认真体验每一个过程都会对身体健康产生积极推动作用。对于打坐的深度追逐雁霖不鼓励：珍惜当下，用心认真做好每一次锻炼即可。
雁霖的点滴汗颜希望您受用，也恳请老师们批评指正，感谢阅读，方便之余多多支持雁霖：关注、转发与留言。
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