网友提问：
姓氏文化起源于什么年代，有什么规律和由来？
优质回答：
笔者试着分析一下姓氏的渊源，谈一点个人的看法。
《道德经》有云，“名可名，非常名”，就是论述的“名人”（命名之人）的难处。
所谓姓氏，姓为阴，代表母亲，氏为阳，代表父亲，我们说一个人的姓氏，主要就是表明他的母亲是什么部族的，他的父亲来自什么部族。
这个跟西方姓名很多也包括父母来源，甚至还包括地名来源，祖先来源基本是一个意思。
以前的人们实际上都是某种意义上的“妻管严”，因为他们的母系来源占据优势，只是他们不说出来，而母系来源的影响基本是在暗处，所以道家讲究“负阴而抱阳”，比较擅长于“阴谋”，一般不为人所知，所谓“男主外，女主内”，而且“天下最毒妇人心”，这个时候是母系的“姓”为尊，这个传统在有些姓也一直保留下来，所以姓姜的朋友，姓姚的朋友，还有那些其他带“女”字偏旁的朋友，可能冥冥中带有先天对女性的尊崇感，甚至畏惧感，极易成为“女士优先”或者“妻管严”的代表，因为他们仍然是以母系作为族群区分。
后来父系文化影响越来越大，代表父系标志的“氏”逐渐登上历史舞台并领导全局，如秦始皇的称呼，虽然正式称呼是嬴政，但也有历史记录其为赵政，因为秦始皇的姓氏是“嬴姓赵氏”，所以他可以被称之为“嬴政”，也可以称之为为“赵政”，严格来说，也可以按现代的命名方法称之为“嬴赵政”。
有部著名的《赵氏孤儿》，实际上也可以称之为《嬴姓孤儿》，是为了区分赵国与秦国而采用的称呼。
秦始皇为什么信任赵高，因为他们是远亲，秦始皇完整称呼是“嬴赵政”，赵高完整称呼是“嬴赵高”。
为了区分人物，秦始皇作为“尊者”，就采用了比较正式的“姓”，赵高则采用了一般通用的“氏”。
与“姓氏”文化相关联的还有“名字”文化。
婴儿出生3个月以内，父亲为他取的称呼叫“名”，基本相当于现在的“小名”。
等到子女成年之后，父亲为他取得称呼叫“字”，基本相当于现在的“大名”。
一般每个人都应该有“小名”，也应该有“大名”，比如，诸葛亮就是“氏”为“诸葛”，“名”为“亮”，“字”为“孔明”，按现在的称呼，他的大名应该叫“诸葛孔明”，小名叫“亮亮”，又比如，汉高祖大名（字）叫“刘邦”，小名（名）叫“刘季”，按现在的称呼就是“刘三娃儿”，再如，汉武帝刘彻，他的氏为“刘”，“名”为“彘”，字为“彻”，按现在的称呼，他的大名叫“刘彻”，小名叫“小猪儿”，都是非常接地气的称呼。
这其中比较大的变数是来自于近代西方的文化入侵，为了学习西方我们认为比较简洁的风格，我们对的名字区分重要性逐渐混同，到现在基本混用了。
但这只是学习的平民化的称呼，对于西方的贵族姓名的称呼复杂程度恐怕比我们有过之而无不及，只是我们当时对外文半知半解，匆忙进行文化融合的结果，却也是歪打正着，走向文化简约化的步调了。
其他网友回答
氏与姓的界线有两条，1.氏内分支出姓，此界线在周朝未至战国；2.秦朝至汉朝未。
周朝前人口总量极少，人群才由整人种分支出众多种族内，才分支出众多民族基础上，分支出众多氏族，如黄帝是轩辕氏内的一个小分支。
黄帝本部落，专职木匠会造车鼓轩辕门，与驯兽氏族内的养蚕部落通婚。
周朝的周人自称自是木匠黄帝部落后代，为姬水人群，且战胜商朝人，获大盟主位置。
周朝再分封土地，被受人群由氏族转成姓族，氏族是母系，姓族是父系，由是姓由女生出合成姓式样。
废母系，建父系，形成春秋战国时段，且引发各行各业大讨论，怎样建父系体制，从而出现百家争鸣。
由于争吵不断，引发战乱，互不服气。
最终由秦始皇灭六国，才拍板确定建中央辖郡县制的形式。且延传至今。
汉朝至唐朝，渐把居地称氏，自家族称姓。
由是第二界线出现。
自此氏的民族性表示，改成居某地址了。
即，问：你哪里人氏，答：山西人氏.广州人氏了。从而与啥人氏为哪民族不同了。
姓源于春秋战国，其由来：
0.由自人群整体专长.特长.擅长项名为姓的命名式。有的用自人群所驯动揸物名自姓的。
1.仿上古以自居地名为姓的命名式。
2.自居地盘内地标物为姓的命名式。
3.总盟主赐姓。
4.由自兼公职名为姓的命名式。
5.自荣光项用成自姓。
6.逃命新改姓。
7.反叛原人群，自建姓。
8.趋雅或去丑，改姓。
问看后咱也在其上留上点啥。
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