历史上姓尹的名人有哪些？
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唐代有尹思贞，长安人，一生为刺史13郡，皆以清廉闻名，还有画家尹琳以善画佛事鬼神著称。元、明、清时期，尹氏又发展到今天的江苏、云南、辽宁等省的一些地方。北宋有学者尹源，文学家，世称河内先生；学者尹淳，著有《论语孟子解》。在现代，新加坡等国有尹姓华侨
尹姓最有名的人
1、尹喜 字公度，战国时秦人，生卒年不详。为函谷关尹，老子西游，喜望见紫气，知有真人当过。老子至，授《道德经》五千言而去。其自著书称关尹子。
2、尹文 战国齐宣王至愍王时人，生卒年不详。庄子天下篇将他与宋钘并称，汉书艺文志列入名家。着有尹文子二篇。
金庸武侠里姓尹的有好人吗？
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金庸全部武侠小说中，出场人物中姓尹的只有三个。
1.尹章垓，《书剑恩仇录》中人物，身份是官员，任浙江布政司。
2.尹志平，《神雕侠侣》人物，全真教第三代弟子。历史原型是元末著名道士，因为一些原因道教一直对金庸将尹志平描写的如此“不堪”而有意见，所以后来金庸将其改为甄志丙。
历史上的尹志平是个大道高士，适逢战乱灾年，尹志平救助百姓，而且懂医术，救了不少人，所以金庸黑化他后也觉得不妥，才改了名字。
原著中的尹志平是丘处机的第三弟子，武功却为第三代之首，最有希望成为全真教未来的掌教。
但其为人不愿多涉足世俗事物，只是钻研炼丹修气，本性上来说并不算坏。
但此人却为一个情字所形成的执念所困，暗恋小龙女，并干下了对于读者来说是一件惊天动地的大事……
遥想金庸武侠，其中的男女主角即便是在全书结尾时，最暧昧的举动也不过是拉拉手，亲亲脸颊。
可尹志平大侠确实是个异类，不食人间烟火，若凌波仙子下凡的小龙女，却经历了一场与其身份完全不搭调的龌龊的……
《神雕侠侣》原来的名字叫做《天残地缺》，一个断了一只手，一个破了一层膜，当真是残缺的让人愤恨。
3.尹克西，《神雕侠侣》中出场，《倚天屠龙记》中经昆仑三圣何足道之口提起过。
身份是波斯大珠宝商人，另一个身份是忽必烈手下五大高手之一，武功是黄沙万里鞭法。
后与潇湘子潜入少林偷到《九阳神功》，与潇湘子相互猜忌，互斗而死。
临死前良心悔过，委托何足道前往少林传话“经书是在猴中。”但因为是胡人，汉话发音本来就不利索，而且又是临死前说话含糊，所以被何足道听成了“经书是在油中”。
这句话后来被何足道带到少林，人人皆不解其意，也算是制造了一个不小的谜题。
但尹克西算得上是个承前启后的人物，没有他的话，何足道也不会去少林传话，也就不会有觉远和何足道比武时张君宝显露功夫，也就不会有张君宝出逃创建武当，也就不会有武当七侠，也就不会有张翠山遇到殷素素，也就不会有张无忌了……
所以说，阴天屠龙记的故事，完全就是由尹克西为源头引发。
如果《倚天屠龙记》中，最后出来的黄衫女子不姓杨，而姓尹，这剧情细想下会不会更有趣呢？你怎么看？
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黄衫女子在《倚天屠龙记》中戏份虽然很少，一共只出场了两次，但却吊足了大家的胃口。很多观众心中都有个疑惑：黄衫女子到底是谁的后人呢？
观点一：黄衫女子是杨过和小龙女的后人
这个观点无疑是呼声最高的。金庸武侠小说中有很多十分出彩的女性，但是很少有人的受欢迎程度能比得上小龙女。毫不夸张地讲，小龙女就是许多人心目中的女神。她到底有多受欢迎？据说金庸先生在写《神雕侠侣》的时候是准备将她写死的，结果迫于观众的压力，不得不编出个“白鱼解毒”的剧情来将小龙女救活。
为什么说黄衫女子是杨过和小龙女的后人呢？在《倚天屠龙记》第三十九章“秘笈兵书此中藏”中，黄衫女子在辞别张无忌的时候说出了这样一句话：
终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。
“神雕侠侣”自然指的是杨过和小龙女了，而且他们在华山一别后就隐居在活死人墓，可以说是“绝迹江湖”了。
观点二：黄衫女子是杨过和郭芙的后人
相较于“过龙”恋的粉丝，“过芙”恋的粉丝也绝对不少。为什么会有很多人看好刁蛮任性的郭芙能跟杨过白头偕老呢？
1.杨过对郭芙的感情比较复杂，即便是被砍了手臂也没做出过激的举动。
2.耶律齐的父亲耶律楚材曾是蒙古宰相，被皇后毒死，耶律齐为了给父亲平反有叛变的可能。
在《神雕侠侣》第二十四章“惊心动魄”中忽必烈对霍都说过这样一句话：
耶律宰相是大大的忠臣，一时受冤，日后必可平反，他的家属逃到南朝，咱们暂且不理吧！
3.小龙女喜欢穿白色衣服，而黄衫女子却着黄衫，暗示她是郭芙的后人。黄衫女子有八个侍女，她们用的瑶琴比普通的七弦琴要短，而用的洞箫却比寻常的要长。
小龙女在《神雕侠侣》中是会弹琴的，而桃花岛则以箫闻名，所以这里的“琴”和“箫”分别指代了小龙女和郭芙。至于“琴短箫长”就很可能代表着小龙女死去，郭芙替代了她的位置。
观点三：黄衫女子是杨过和尹志平（甄志丙）的后人
这类的观众（读者）可能是人群中的泥石流了，唯恐天下不乱。他们觉得小龙女在终南山被尹志平（甄志丙）玷污之后就怀孕了。为了掩饰自己怀孕的事实，小龙女多次狠心从杨过身边离开，甚至选择嫁给公孙止这个糟老头子。
这种观点又分出了两种子观点：
其一：小龙女在绝情谷底十六年为何容貌依旧？因为真正的小龙女早已被毒死了，十六年后出来的那个小龙女其实是小龙女和尹志平（甄志丙）生下来的孩子。所以黄衫女子就成了杨过和小龙女孩子的后人。
其二：杨过在得知小龙女生下了尹志平（甄志丙）的孩子后毫不介意，喜当爹了。于是黄衫女子就成了这个孩子的后人。
这三种观点哪种比较靠谱呢？桃子觉得还是第一种的可能性更高。
首先呢，金庸先生已经明确提到“神雕侠侣”了，咱就别给人家加戏了吧。这就跟我们以前做阅读理解一样，人家作者本来没有那个意思，咱非要给作者编出这个思想那个精神的，犯不着！
其次，后面两个观点看似合情合理，实则破绽百出。
就拿第二个观点来说吧。杨过对郭芙确实是有种特殊的情感，但我觉得这并不是爱。杨过自小孤苦，郭芙却是蜜罐里泡大的，杨过在郭芙面前有嫉妒有自卑也有自傲，唯独没有爱。一只丑小鸭会爱上白天鹅吗？哪怕这只丑小鸭后来变成了一头雄鹰。再说了，就算杨过对郭芙存在好感，郭芙爱杨过吗？一个人再刁蛮任性，会不分青红皂白就砍下爱人的手臂？谁能想象一下郭芙砍耶律齐手臂的情形？
再说耶律齐叛变。整部《神雕侠侣》就没有半个字是说耶律齐不好的。为了维护死去父亲虚无缥缈的名声背叛对自己用情至深的妻子，我觉得没有人会做出这样的选择。那耶律齐会不会因为荣华富贵去投靠忽必烈呢？并非没有可能。只是，为了利益抛弃糟糠之妻的人忽必烈敢用吗？蒙古人已经负过耶律楚材了，谁给耶律齐的勇气让他笃定忽必烈不会再负他一次呢？梁静茹吗？
至于黄衫女子侍女使用的瑶琴和洞箫，那并不只是乐器，同时也是可以作为兵器使用的。大家可以想象一下瑶琴的样子，拿来做兵器是不合适的，太宽了！洞箫的粗细是可以当兵器的，但是长度又太短了，还没打到人就被一剑刺死了。所以将瑶琴变窄，洞箫加长纯粹只是为了适合作战。衣服颜色的事就更加没有必要解释了。要是人家穿绿衫了，是不是也会有人把她往桃花岛扯，毕竟黄药师是东邪（属木）嘛。
如果说第二种观点还是有些道理的，那第三种观点简直就是泥石流了。经过推算，小龙女和杨过1240年出古墓，1242年九月小龙女被尹志平（甄志丙）玷污，之后两人离开终南山。1243年十二月初七小龙女跳崖。从小龙女被玷污到跳崖中间起码间隔了十四个月。这么长时间小龙女肚子还不见大，想想也不可能，除非她怀的是哪吒。
还有一个问题，黄衫女子是杨过的女儿吗？很明显不是的。
黄衫女子出场的时候是二十六七岁。我们以张三丰作为参照来推算一下黄衫女子出场时杨过的年纪。杨过初次在华山见到张三丰的时候36岁，张三丰13岁。俞岱岩出场那年张三丰90岁，之后张翠山和殷素素流落冰火岛并生下张无忌，所以张三丰比张无忌大91岁。光明顶之战张无忌21岁，一年后丐帮遇到黄衫女子22岁。则黄衫女子出场的时候张三丰113岁，杨过136岁。也就是说，黄衫女子出生的时候杨过110岁。且不说杨过能不能活到110岁，就算他活到了110岁，110岁的杨过还能和114岁的小龙女生女儿吗？
至于杨过到底和黄衫女子具体差了多少代，那就不好说了，毕竟每一代的时间间隔是不确定的。
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秀儿，是你吗？
不会姓尹的，怎么可能姓尹。
小龙女居寒潭十六年，和杨过相见。
与那姓尹的，是没什么纠葛的。
须知姓尹的是恶的犯罪，
受到惩罚是他应该的事情。
而你却设想犯罪者与被害者有圆满结局，
这是危险的引导，
这是错误的问题。
假若金书这样写，那么他的书就不会流传下去。
郭芙与杨过倒有可能，但也就一笑而过。
小龙女出寒潭已四十岁余，而她的体质，从她的居住环境来看，不适宜怀孕。这可做一猜想。郭芙在杨过多次救他之后，对他又重改观，性格也变了许多。
但是啊，无缘的人就是无缘，当初郭芙放弃大武小武属意杨过，杨过对她就没意思，十几年过后，更不会。况且除了小龙女之外，后边还有陆家姐妹公孙姑娘小东邪等在排队呢。
原配才最合适。
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