怎么去锦绣谷
这是我们骑行几个月来，遇到的最美的骑行道。
20公里的山谷，一条水泥公路。路不宽，但车辆也不多，空气非常好。最好的还是一路风光。
公路在田畴中穿行，每一块庄稼地都不大，块数多，因地制宜嘛。庄稼的品种齐全，这个季节有什么品种，一路上都能看到。庄稼地和菜园地之间，也没什么严格界限，各种各样的瓜果蔬菜也是应有尽有。最诱人的还是些果树，果树是零星的，每棵树却挂满了自己的果子，有的到了成熟期，有的还没到，生果熟果，一律地很可爱。
最养眼也最有视觉冲击力的还是漫山遍野的翠竹和绿树，高山、矮山，大山、小山，陡坡、缓坡，一律披满绿装。十里不同风，百里不同俗。自然界也是一样的，一个不同的地理小环境，总有一些与众不同的景色。这里的楠竹就与其他地方的小有不同，经常一面大坡汪洋恣肆地长满了楠竹，竹杆高直，不枝不蔓，只到顶部才有一个小小的冠盖。根根挺拔，万千绿箭直指蓝天。说是绿海碧波不为过，说是翡翠沟锦绣谷都还觉得语言苍白了点。
这是一条从温泉到楠林桥的捷径。我们是受楠林桥镇党委镇政府盛情相邀来骑行这条路，并且还有一位副镇长全程做我们的向导。自然景色是这里的天然底色，地主邀我们来主要是看这里的人文景观。
20公里长的锦绣谷以楚王山为县界，一半在咸安镜内，一半在通山境内。骑过满目青翠且山高坡陡的楚王山，就是通山县楠林桥镇石门村。石门村的人文景观集中在楚王山和长夏畈两个自然村湾。长夏畈古民居群落有600余年历史，是通山县明清时期三大繁华集市之一，是“万里茶路”的重要驿站。现在还保存着接近一里长的曲尺形石板街，有一进多重的徽派古民居，更多的是古商号店铺。古商号的青石柜台是我过去从未见过的东西，大气沉着，见惯一切的沧桑流变，永远以金石之质示人。民居面墙都有两至四个墙嵌式栓马石，栓马石雕刻成鱼形、龟形、松树、宝塔。看着这些精美的石雕，耳畔响起马铃儿声，脑海里浮现出马帮的幻影。
石门村生息着圣君大禹的后人，夏姓居民居多，长夏畈禹公祠至今香火缭绕。这里的人似乎总是与当时历史阶段的先进文化结缘。耕读为本，又亦商亦儒，既学而优则仕，又商而优则仕。众多商号之外，还办有蒙馆一座、经馆两座，擂井花香武馆一座，鼓励族人通过文、武、商等多途径求取功名，明清两朝出文武官员和功名爵位者累计103人，最高级别的达到了从四品。经商致富者，热衷于捐官。捐来官衔后，并不赴任，依然经商，既光宗耀祖，又于生意大有裨益。楚王山湾的蔡姑贞节牌坊，被著名作家柯于明写进了长篇小说《茶牌坊》。小说开篇就写这座牌坊，我猜想，蔡姑贞节牌坊是“茶牌坊”的原形和最初灵感，没有这座蔡姑牌坊就没有鄂南茶文化巨构《茶牌坊》吧。“闹红”时，这里曾是中共鄂东南道委和咸蒲崇通县委驻地，有200多青壮参加了红军。那个挂着“兵部差务府”和“天朝诰命”等牌匾的武举人夏朝明宅第，变成了道委和县委机关。今天，在长夏畈村湾口醒目处则竖立了一长排这样的牌匾：咸宁市美术家协会写生创作基地、金叶书画院艺术创作基地……
参观古民居时，给我们做讲解的是一位老者。他给我们介绍房屋主人的来头和房屋的历史，讲房屋构造的巧妙，讲雕梁画栋的内容，讲木雕石雕砖雕的艺术，感觉没有他不懂的。长夏畈村落临石门河而筑，长夏畈人给石门河取了个很美的名字“弯弓揽月”河。河岸杂树丛生，一河欢流，两岸碧树。同伴中有一人指着一种很好看的叶脉红色的树，问是什么树。老者告诉我们，这树叫花柳，因此又讲起柳树的种类。老者真是位饱学的乡贤。我是第一次认识了花柳。老者是退休的乡文化站站长，现在是长夏畈古民居义务讲解员，古民居的积极保护者守望者。
陪同我们参观的除老文化站长，还有一位女子，一位穿着一套粉红色套裙的女子。如果一位小姑娘穿一套粉红色的套裙，尚属平常。象她这样40来岁的女子整套地穿水红色衣服，就是赋诗中用的“险韵”了。问题是，她却“穿出来”了，“穿出”了效果和品位，那效果是清纯，那品位是优雅。我当时就在心里想：她是什么人呢？于是搭讪：“你很像是一位老师哩。”她说：“我是村妇联主任，但是，我原来当过老师。”同伴对我惊呼：“你好神哪！眼光好厉害！你是怎么看出她是老师的？”这哪能说得清楚呢？我只是感觉到她的样子，她全部的样子，就像是一位文化“化”过之人，并且“化”成了老师的样子。
我们这一路骑行，被副镇长策划成一条精品旅游线路的高端之旅。不但有多处停车参观的项目，回程中还泛舟石门水库了。这都是地主为我们准备的旅游体验。为我们驾船的是几个小伙子，其中，也有一个穿粉红色衣服的小伙子。他上穿粉红色T恤衫，下穿蓝色磨白牛仔短裤，很时尚。那天太阳较大，他的脸晒红了，是种白里透红的红。搞得骑行队中的女队员羡慕不已，说他晒不黑。我想，象他这样的时尚年轻人，应该到外面的世界去闯荡去挣钱，他却安于这一片山水。这是副镇长的一位朋友，他在家乡办了一个小小的幼儿园，以当孩子王为业。这个幼儿园只有70个生员。
石门人当然不可能人人都儒雅，但我亲眼见到的这几个石门人却是这片土地真实的奉献。在蔡姑贞洁牌坊旁，新建了一座门楼，门楼旁有一块石碑，石碑上刻着《楚王山》记：“楚王山，山山相抱、古木苍苍、地肥物美、流水如吟……”读到“流水如吟”这四个字时，一种感动涌溢我的胸怀，写出这样词章的人，一定是腹有诗书、眼有锦绣、胸中有情怀的人。这四个字充满了对自然的感悟、理解、尊重、友好，达到所谓的“天人感应”和“天人合一”。后来打听到，这是一位退休干部写的，他退休前是县人事局局长。他有个非常文学性的名字“夏文郁”。这里的山水没有辜负这里的子民，更重要的是，这里的子民没有辜负这里的山水。
建筑是凝固的诗，是文化的物质形态。古民居等建筑属于过去的辉煌与荣耀。现在的村庄虽然有历史的积累和传承，但更多地表现着今人的性格。石门村大大小小的自然村落，均依山就势，规模、朝向、布局，大势就很好看，尤其干净清爽。不管是新房子还是旧房子，都有模有样，大房子不张扬，小房子不寒碜。和全国各地一样，这里也有“爆发户”建的新楼。但是，这些新楼有大气有雅气，却没有霸气和俗气。文化最终体现在人们的思维方式、生活习惯上。显然，这里是一条锦绣谷，也是一条文化谷。
2014年8月4日写
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