水浒传作者
点击上方↑↑↑“城市牛哞”关注我《水浒传》的作者，通行本都作施耐庵，或者施耐庵、罗贯中合著。罗贯中的生平基本清晰，据元末明初贾仲明《录鬼簿续编》载：“罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合。”但是施耐庵的生平却不容易弄清楚。明高儒《百川书志》说他是钱塘人，还有人说他是江苏大丰人。余谓以上诸说均不可信。从《水浒传》的用字情况以及所叙风物，可知作者应为济州（今山东济宁、菏泽一带）人无疑。一、《水浒传》多用宋元口语俗话，考其用字，应为济宁、菏泽方言。第三回“鲁提辖拳打镇关西”叙鲁达和史进、李忠去潘家酒楼吃酒，酒保问吃什么饭，鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你。”这里的“一发”读作“yī fà”，是“一起，一块”的意思。这是济宁方言。鲁达是渭州（今甘肃平凉）人，一直在延安府任提辖，活动范围也应该是陕西、甘肃平凉一带。陕西说“一起，一块”叫“一哈”或“一哈儿”，不说“一发”。第五十二回“李逵打死殷天锡”，柴进要和殷天锡打官司，李逵要拿斧去砍，还说：“那厮若还去告，和那鸟官一发都砍了。”李逵是山东沂水人氏，又长时间在江州（今江西九江）混事。沂水说“一起”为“一堆（音追）”，也不说“一发”。第二十三回“景阳冈武松打虎”，武松在酒店吃过三碗酒后，店家再不来筛酒，还说自家的酒非比寻常，叫做“三碗不过冈”，武松焦躁，说：“休要胡说。没地不还你钱，再筛三碗来我吃。”这里的“没地”读作“mú?di”或“mú?li”，是“难道，莫非”的意思。这也是一句济宁方言，而且流传的地区更狭窄，只在济宁北部梁山、汶上、嘉祥以及菏泽西北部郓城、巨野等地使用。武松是河北清河人，如何说得济宁方言？这样的例子还有很多。究其原因只能有一个，就是作者为济宁或菏泽人。二、《水浒传》里的日常物事与济宁、菏泽等地非常相似。仅以“吃喝”一例来说明。小说地域跨度很大，叙及大半个中国，但是饮食习惯却没有多少区别，不外“大碗喝酒，大口吃肉”。这明显不符常理。第三十八回“黑旋风斗浪里白跳”，宋江要喝醒酒汤，张顺选了四尾金色鲤鱼，“把一尾做辣汤，用酒蒸一尾，教酒保切脍”。吃金色鲤鱼是济宁、菏泽包括河南孟津等地的习俗。鲤鱼土腥气重，非红烧不可；清蒸不合适，切脍则更是胡闹。我去过江西、浙江、苏南等地，那里饮食主清淡，以山珍、湖鲜为主，一般不吃鲤鱼。（九江名吃：白浇鳙鱼头）三、宋元明时期漕运发达，济宁为运河重镇，经济、文化都很繁荣。在当时，有很多说唱艺人齐聚于此，产生了一批重要的文艺作品，也培养了一批重要的说部文人。比如明朝枣庄峄县（旧属济宁）的小说家贾三近，比如明末的济宁兖州鼓书艺人贾凫西等等。我们都知道，当时说部艺人社会地位很低，许多重要的作品甚至没有留下作者的真实姓名。比如《金瓶梅词话》只说“兰陵笑笑生”著，比如“三言”里的绝大多数篇什都不署作者名姓。由此，我们是不是也可以这样说，《水浒传》只是托名施耐庵传世，其真实作者已不可考。关慧女士对本文亦有贡献，特致谢忱！
