管鲍之交翻译
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分析题目：此道作文题目属于材料作文。材料作文，一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文是只给材料不给题目，题目的确定，完全是靠应试者自己对所给材料的理解与把握而定。
材料作文中的材料则是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题。所以读懂材料，全面把握材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。
材料作文往往可以给考生提供不同的思考角度，只要是从材料中挖掘而出的角度，明确立意，立意正确，并且可以利用有效论据自圆其说，都是可以的。
从本道题目来说，我认为这篇材料可以从四个角度来立意：
a、管仲；b、鲍叔；c、齐桓公；d.三者的群体
那么究竟从这四个角度如何立意，才可以明确中心，升华主题呢？首先要先对这个材料进行追根溯源，了解其真正的含义，才可以作出取舍。
知识链接：
一、成语：管鲍之交，意思是指春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深，后常比喻交情深厚的朋友。出自《列子·力命》。《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍叔也。”
“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
二、历史典故
1、春秋五霸
据说，周初分封了几百个诸侯国，到春秋时期只剩下一百多个，其中比较大的只有齐，晋、楚、秦、鲁、卫、燕、宋、陈、蔡、郑、曹、吴、越等十几个国家。这些诸侯国，都想自己当上霸主。因此，大国争霸成为春秋时期的主要特点，先后出现了五个霸主，这就是历史书上所说的春秋五霸。一种说法是：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。另一种说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。齐桓公最先当上了霸主。
2、管仲为相
齐国在今天的山东省北部，齐国称霸，与齐国的大政治家管仲分不开，但把管仲推荐给齐桓公的，是鲍叔牙。
管仲和鲍叔牙是好朋友。起初，管仲和鲍叔牙合伙做买卖。管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他却要多拿。鲍叔牙手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪。鲍叔牙却说：他家生活困难，是我自愿让给他。有时管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，不是因为他的主意不好，而是因为时机不好。管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为没有碰到赏识他的人。管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，鲍叔牙却说管仲家里有老母亲，他是为了侍奉母亲，并不真是怕死。鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话，非常感动，说；“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”
当时，齐襄公没有儿子，只有两个异母兄弟。一个是公子纠，母亲是鲁国人；一个是公子小白，母亲是卫国人。管仲对鲍叔牙说：“将来继位当国君的，不是公子纠就是公子小白，我和你每人辅佐一个吧。”从此，管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉公子小白。
周庄王十二年（公元前685年），公孙无知杀死了齐襄公，夺了君位。不到一个月，公孙无知又被大臣们杀死了。齐国有些大臣暗地派使者去莒国迎接公子小白回齐国即位。鲁庄公听到这个消息，亲自率领三百辆兵车，护送公子纠回齐国。他先让管仲带一部分兵马在路上去拦截公子小白。管仲日夜兼程，追到即墨（今山东省平度县东南）远远看见公子小白端坐车中。管仲趁其不备，弯弓搭箭，瞄准小白，一箭射去。小白口吐鲜血，倒在车上。管仲认为小白死了，便驾车飞跑向鲁庄公报告。
哪里知道，管仲这一箭只射中了小白的衣带钩。小白把舌头咬破，假装吐血而死。鲍叔牙说：“我们得快跑，说不定管仲还会回来。”于是，他们抄小路赶到了齐国都城临淄。齐国原来主张立公子纠为国君的大臣们，见公子小白先回来了，就很犹豫，鲍叔牙说：“齐国连遭内乱，非得有个像公子小白这样贤明的人来当国君，才能安定。现在公子小白比公子纠先回来了，这不正是天意吗？你们再想一想，鲁庄公护送公子纠回来，要是公子纠当了国君，鲁庄公肯定要勒索财物，齐国本来就够惨的了，那样一来，怎么受得了呢？”大臣们听鲍叔牙说得有理，便都同意让公子小白即位，他就是历史上有名的齐桓公。
过了好几天，鲁庄公率领大军到达齐国的边境。他听说公子小白经当上了国君，顿时大怒，马上向齐发动进攻。结果鲁庄公大败回国，还没喘过气，齐国大军又打上门来了，强令鲁庄公杀死公子纠，交出管仲。鲁庄公不愿意为一个公子纠冒亡国的风险，就下令将公子纠杀死，又叫人把管仲抓起来，准备送给齐国。谋士施伯对鲁庄公说：“管仲是天下奇才，如果齐国用了他，对咱们是莫大的威胁，还不如把他留在鲁国。”鲁庄公说；“我们重用齐桓公的仇人，他是不会饶过我们的。”施伯说：“您如果不用，那就干脆把他杀了。” 鲍叔牙派到鲁国去接管仲的隰朋，听说鲁庄公要杀管仲，急忙对鲁庄公说：“我们国君对管仲恨之入骨，非要亲手杀他才解恨。你们把他交给我吧。”鲁庄公只好将公子纠的头连同管仲都交给隰朋带回齐国。鲍叔牙一见管仲，马上把管仲放了出来，向齐桓公推荐管仲。
齐桓公对管仲耿耿于怀，鲍叔牙说：“管仲射您的时候，他心中只有公子纠。再说，您如果真要富国强兵，建立霸业，没有一大批贤明的人是不行的。”齐桓公说：“在我的大臣中，你是最忠心、最能干的了，我要请你作相。”鲍叔牙说：“我不过是个小心谨慎、奉公守法的臣子而已，管仲才是治国图霸的人才哪!”
齐桓公见鲍叔牙这么推崇管仲，就接见了管仲，管仲到了宫廷，急忙跪下向齐桓公谢罪。齐桓公虚心地向他请教富国强兵、建立霸业的方法。两人越谈越投机，真是相见恨晚。齐桓公就任命管仲为相。
3、管仲改革，又称管仲变法，是指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一系列改革。
管仲在齐桓公支持下，于丞相任位内，大兴改革，富国强兵，重视商业。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的内容。
管仲改革的几点重要理论：
（1）选贤任能
这种用人制度在一定程度上突破了世卿世禄制，扩大了人才来源，成为日后科举制度的雏形。
（2）富民
“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”实现“富民”，管子认为，发展农业生产最重要。，同时也十分重视工商业。他说：“无市，则民乏矣。”、“无末利，则本业何出？”因而，管子认为，农、工、商各业必须同时兼顾，“务本饬末则富”。
（3）以商止战
“以商止战”就是发展商品经济，让国民富裕而不至于造反。同时扩大对外贸易，并以军事的威慑力维持均衡。他不主张用严酷的刑罚来威慑百姓，因为：“刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。”
那么，如何才能做到“顺民心”？管仲的答案是要“从其四欲”，即：“百姓厌恶劳苦忧患，我就要使他们安逸快乐；百姓厌恶贫困低贱，我就要使他们富足显贵；百姓厌恶危险灾祸，我就要使他们生存安定；百姓厌恶灭种绝后，我就要使他们生养繁衍。”在管仲眼里，这个世界不是由“好人”或“坏人”组成的，而是由“自私自利”的人组成的，所以“政之所兴，在顺民心”。孔子和孟子看到了人性的善，尤其在没有利益冲突的时候；商鞅和韩非看到了人性的恶，尤其在面临利益冲突的时候。所以，虽然儒家和法家的观点确实是对立的，但他们都推崇管仲。管仲既看到了人性的善，也看到了人性的恶，更看到了人性的“贪”，齐国之所以富强，正是基于管仲对人性的了解，并想办法，使之有机会得到人性的满足。
（4）鼓励消费
管仲的经济思想中，最为奇特的一项是鼓励消费，他甚至倡导奢侈，这在古往今来的治国者中可谓仅见，在《管子》一书中就有一篇奇文《管子·奢靡》。
管仲提出“俭则伤事”的观点，并指出：“大家都不消费，就会造成商品流通的减少，从而妨碍生产营利的活动，故曰：‘伤事’。”
要如何才能推动消费？他的答案是：多多消费，甚至无比奢侈地去消费。管仲倡导奢侈的理由是，“丹砂之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之”。就是说：只要不人为地堵塞利源，商贾就会日夜不息地从事营运而不知休息，而富裕的人只有不断地消费，贫穷的人才有工作可做。
（5）以法治国
齐桓公同意管仲以法治国的法制主义理念在齐国实施。此后，“事断于法”便成为法家法治的基本理论。管仲推行礼法并重，即推行道德教化，也可以称为“德治”，形成了“霸业”和“礼治”相结合的思想体系，在这一基本理论的指导下，管仲整肃齐国内政，上下齐心，国家实力得到迅速提升，从而实现了称霸中原的目标。
管仲的重商政策，使齐国工商业繁荣发达，依靠国家垄断商业及经营而致富成为强国。管仲在长达40余年的丞相任期内，功成名就，既是学识渊博的思想家，又是政绩斐然的政治家，可以说是先秦诸子中唯一成功的典范。即使在今天，管仲的思想遗产也仍有借鉴意义。
知识拓展：
一、“八拜之交”是指哪八拜？
【管鲍之交】――管仲鲍叔牙
【知音之交】――伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超。但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。一夜,伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:“雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙激动地说:知音！这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
【刎颈之交】――廉颇相如
出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
战国时，赵国宦者令缪贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上，很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对廉颇忍气吞声，我们可受不了?”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
【胶膝之交】――陈重雷义
陈重和雷义，是东汉年间豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。
【鸡黍之交】――元伯巨卿
出自《后汉书·独行列传》。
范式，少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。
【舍命之交】――角哀伯桃
来自于“羊左”的典故。
战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
【生死之交】――刘备、张飞和关羽
不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。
【忘年之交】――孔融和祢衡（范云和何逊）
忘年之交，指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”，就是记载的孔融和祢衡两个不同代人之间的忘年之交。
二、中考文言文阅读
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》）
【乙】管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔牙知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯壹匡天下管仲之谋也。鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。（选自《史記·管晏列传》，有删改）
【思考练习】
1.解释下列句中加点词的意思。
（1）人恒过（）
（2）而后作（）
（3）鲍叔终善遇（）
（4）及小白立（）
2.请用“/”给下面的句子断句。
九合诸侯壹匡天下管仲之谋也。
3.将下列句子译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。
4.【甲】文中，孟子认为一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
5.【甲】文告诉我们“磨难造就人才”，【乙】文中的管仲经历了哪些磨难？管仲的成功，还借助于哪些外在因素？
作文角度分析：
1、 鲍叔牙：宽厚友善，知人识人，如果说管仲是一匹千里马，那么鲍叔牙就是识马的伯乐，正是因为鲍叔牙的保护，为管仲争取到了展现个人才能的好时机。这个观点可以联系韩愈的《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。”同时，可以运用正反对比论证法，指出如果不是因为鲍叔牙的保护与举荐，管仲是不可能获得为相的机遇，甚至性命难保。
举例：慧眼识珠的例子
1 ）萧何月下追韩信、周文王礼遇姜子牙
2）著名文学家臧克家报考国立青岛大学，数学是零分，但是他的一句杂感“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无底的苦海”得到了当时青岛大学文学院院长兼中文系主任闻一多的赏识，被破格录取。
3）胡适破格录取只有小学文凭的沈从文担任大学国文系讲师。
4）巩俐两次高考落榜，中央戏剧学院招生老师发现了她的潜力，写了一份报告上交给文化部教育司，对巩俐予以特别批准，才有了后来的这位戛纳影后。
结论：正如《马说》中所说“千里马常有，而伯乐不常有。”所以只有胸怀宽广，仁厚之人才可以挖掘出生活中那些隐藏的千里马，提供给他们一方施展才华的舞台。否则，千里马跑得再快，也很可能是埋没于“槽枥之间”。
2、齐桓公：宽容大度，胸怀大志、知人善任。管仲曾经一箭射中公子小白，虽不至于害命，但亦可称为仇人。但是在国家大事面前，齐桓公可以放下个人的恩怨，以大业为重，知人善任，成就了管仲，更成就了自己。这不得不说齐桓公真乃胸怀大志的真男儿。
举例：
1）蔺相如不与廉颇争列，“以先国家之急而后私仇也”。
2）刘备三顾茅庐，求得诸葛亮
3）把朋友变成敌人是一种愚蠢，把敌人化为朋友是一种智慧。
4）宰相肚里能撑船
3、管仲：大仁大勇，绝处逢生。按照春秋时期的行为准则，主子失势身亡，辅臣是要为之殉葬的。公子纠被杀的时候，他的老师就自杀了。管仲不仅没有自杀，反而一转身就成了辅佐齐桓公的核心大臣，治理经济，发展军事，开疆辟土，所以有人说管仲贪财怕死，背信弃义，但鲍叔牙能够如此看重管仲，就说明管仲一定有与众不同之处。在某处有天赋者往往卓尔不群，与众不同。
引证：
1）这个观点可以联系苏轼的《留侯论》“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”不论经商还是行伍，当周围人对管仲指指点点的时候，管仲能忍人之所不能忍，为人之所不能为，自然成就了常人所不能成就的伟大事业。表面上成就的是齐桓公的霸主地位，其实实现的是齐国的富国强兵，实现的是管仲自己的立国之志。
2）《论语》中，子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
翻译：子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？”
3）由此可知，古今之成就大事业者，往往必先经历常人之所未难，才能取得常人之所未得。正如《孟子》中所言：
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”
例证：越王勾践卧薪尝胆、韩信忍胯下之辱
4、管仲+鲍叔牙：观点管鲍之交成为千古美谈，伟大的友谊也可以成就伟大的事业。
举例：柳宗元支持韩愈的古文运动；恩格斯与马克思的伟大友谊；周恩来辅助毛泽东。
5、鲍叔牙+齐桓公+管仲
成功不是一个人的独角戏，必定有天时地利人和的统一。，鲍叔牙的举荐，伯乐相马，齐桓公的唯才是举，再加上管仲本身的才能，才成就了齐国的霸主地位。这三人的故事，恰恰揭示了人与人相处的最好模式：惺惺相惜，互相欣赏，彼此成就。
这个观点可以联系曾国藩：谋大事者，首重格局。
格局高的人能相互扶持，彼此成就，互惠共赢。境界低的人才会相互为难，导致深陷泥泞。
正面例证：
1）诸葛亮、关羽、张飞共同辅佐刘备
2）2019年春节，《流浪地球》、《疯狂外星人》和《飞驰人生》同时上映，三位导演虽是竞争，却互相认可，彼此鼓励。当《流浪地球》拍摄过半的时候，因为投资方临时撤资，郭帆团队面临资金链断裂的窘境，宁浩二话没说，就把自己的拍摄场地和服装借给了郭帆，才成就了中国电影史上第一部属于自己的科幻大片。导演饶晓志说“春节档是竞争也是共赢，电影人的团结就是春天的来临。“
反面例证：
1）柳宗元《骂尸虫文》“妒人之能，幸人之失。“见不得别人比自己好，因他人落魄而沾沾自喜，这就是一种典型的弱者心态。
2）战国时的庞涓和孙膑，都师从鬼谷子学习兵法，感情很好，互称兄弟。后来庞涓出仕魏国，当上将军以后就不想履行自己当初对孙膑许下的诺言，担心孙膑比自己学识好，使自己的地位受到威胁。后来，心怀妒忌的庞涓表面与孙膑友善，却背地捏造罪名，让孙膑失去双腿。孙膑逃往齐国之后，与庞涓成为死对头，在马陵之战中，庞涓中了孙膑的设计，自刎而死，魏国也逐渐衰亡。由此可见，庞涓没有鲍叔牙的胸襟，魏王也没有齐桓公的格局，所以孙膑即便很有成就，也并没有成为管仲那样的治国安邦之才，。
3） 有个年轻人问上帝，天堂和地狱有什么不同。上帝带他去参观了以后，年轻人发现，地狱里一群人围着一锅肉汤，却饥肠辘辘，瘦骨嶙峋。每个人都有一只可以够到肉汤的长勺，却因过长的手柄无法使用；而在天堂，同样的长勺和肉汤，却因为人人懂得互相喂食而红光满面，生活幸福。
总结：强者搭桥，渡人渡己；弱者筑墙，离心离德。勾心斗角之人，处处是地狱，欣赏互助之人，一念即天堂。
一道作文题，考核的就是多年语文素养的积累与体现。
语文的提高绝不可能是一朝一夕，只能是一点一滴。
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我们只是引领，从不期望跟随
