路不拾遗夜不闭户
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路不拾遗与夜不闭户
“我们享受着路不拾遗的古风，却再不敢奢望夜不闭户”
这已经是我第二次把东西忘在车顶，开车就跑了。
上次是提前做好了蛋糕，准备第二天拿到学校与同学分享，怕第二天早上走得匆忙忘了，放车里又觉得空气不好，自作聪明放在车顶，以为这样就万无一失了。结果是在第一个路口等着左拐时，后面的司机下车敲我的右侧车窗，第一反应是违反了交通规则，忙不迭得说对不起，未成想一盒蛋糕递了进来。错愕，感激在一秒钟内同时发生，没来得及说谢谢，绿灯亮了，只好把感谢记在心里。
这次是把超市采购的袋子放在车顶，想着打开车库门后，直接放进后备箱。超市购物后发现袋子没带，还侥幸地想也许忘了带来。回家后四下寻找，都没有。怏怏地往路边的信箱走，潜意识里认为没准掉在了车道边，一抬头我那个粉色的保温购物袋就挂在路边邻居家很显眼的门柱上，失而复得的喜悦顿时贯穿全身，整个人又有了精神。倒不是这袋子价值很高，而是一直用它，有了感情。一定是路人捡到故意挂在路边显眼的地方，等着主人来寻它。
在牛村（新西兰）经常在公园，路边，停车场看到在明显的地方放着鞋子，帽子，眼镜，衣服，水壶，不一而足的各种物件儿就那么静静地呆在那里，等着主人把它们寻回。我就曾经把手机落在了AA，把钱包忘在了加油站，把背包丢在了球场，结果是它们都安然无恙的等我去取。久了，产生了一种感觉，东西丢了，总能找回来的，不用着急。光是这份泰然的心理状态，不知少产生了多少对身体有杀伤力的激素呢。因此，对牛村人的朴实充满了好感与感激。
如此看来，在牛村路不拾遗是做到了。然而这下半句夜不闭户却离我们越来越远了。前几日，我家旁边一条街的一位女士在社区报纸发声，提醒邻居们提高警惕，防止被窃。 事发不久前的一个周末，他和丈夫凌晨一点多才睡，早上七点起床发现大门敞开，一楼被洗劫一空，一家四口竟然没听到一点儿动静。马上报案的结果是警察立案之后再无进展，只是建议保险理赔，寻求心理帮助。
同在一片蓝天下，同在一块土地上，一样的社会制度，一样的福利体系。常言说“一方水土养一方人”。这方水土上，人和人的差距咋就这么大呢？
先说说“路不拾遗”的一群人。这样的人的生活哲学是自食其力，利他快乐。流自己的汗，吃自己的饭，靠天靠地靠老子不是好汉。我工作，我快乐。我助人，我心安。感恩社会，回馈社会的思想会良性循环。而入室行窃的人多是好逸恶劳之流。靠天吃饭，你的就是我的，享受别人的劳动所得毫无罪恶感。加之民主社会保护人权，犯罪成本很低，不能在家享受偷来的成果了，到监狱照样享受纳税人提供的好吃好喝。
同样是半夜起来去“干活儿”，开着卡车去别人家里“搬”东西要费力气，何况还需要钻窗爬洞，即便不怕主人发现，毕竟需要鬼鬼祟祟。如果去超市干一份早起卸货的工作，当然也需要人睡我起，但光明磊落的做事，有稳定的收入，做个堂堂正正的纳税人，心安理得地享受社会福利。孰优孰劣？就看每个人的价值观了。
华人视“勤俭持家”为美德。“忠厚传家久，诗书继世长”被挂上了门楣。辛勤劳作，简朴度日是融入骨子里的基因。即便在享乐之风盛行的当下，好吃懒做还是被视为贬义。然而这并非普世价值。就有人宁愿乞讨，去偷，去抢，也不愿意有份固定的工作，拿着最低工资度日。根据新西兰政府对弱势群体实行的福利补贴，就算拿最低工资也不至于衣食无着的。可是要工作就要时间限制，制度约束，这对于习惯了“自由”的人是不能做到的。我的朋友曾被派至某岛国任职一年。期间曾被窃两次。她对当地文化对于偷窃的概念有了深入的理解。据她讲当地人得益于得天独厚的地理条件可上树摘果，下海逮鱼，植物枝叶编制成衣服，不需要辛勤劳作就可有吃有穿，个个都是随性的乐天派。而且亲戚朋友共用物品是常事，没有偷窃的概念。偷了她的衣服，穿着上街被看到了也并不觉耻辱。如此看来，这观念的差距不是一朝一夕能弥合的。你和我最远的距离是文化的差别。
奥克兰是多元文化的聚居地，不同族群对于同一事物的理解本来就存在很大的差异。社会传统对于犯罪行为又采取了以教化为主的策略。看来这入室行窃非一朝一夕所能解决了。
我们享受着路不拾遗的古风，却再不敢奢望夜不闭户。看来还是要谨记那句有用的提醒“关好窗，锁好门，慎重接待陌生人。”
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