马太福音查经
【太9:18】耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他说：“我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。”
【太9:19】耶稣便起来跟着他去，门徒也跟了去。
【太9:20】有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳?子，
【太9:21】因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
【太9:22】耶稣转过来看见她，就说：“女儿，放心！你的信救了你。”从那时候，女人就痊愈了。
【太9:23】耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许多人乱嚷，
【太9:24】就说：“退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑他。
【太9:25】众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。
【太9:26】于是这风声传遍了那地方。
【太9:27】耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”
【太9:28】耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：“你们信我能作这事吗？”他们说：“主啊，我们信！”
【太9:29】耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！”
【太9:30】他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说：“你们要小心，不可叫人知道。”
【太9:31】他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。
【太9:32】他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。
【太9:33】鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。”
【太9:34】法利赛人却说：“他是靠着鬼王赶鬼。”
【太9:35】耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
【太9:36】他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
【太9:37】于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。
【太9:38】所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”
主题：因信得医治
这是第三组耶稣医治病人的神迹，跟前面两组一样，同样都是记载了三件神迹，先是两个女子被医治，然后是两个瞎子得看见，最后是一个哑巴得说话。这三类人都是属于社会的底层，被社会唾沫的人，一个死去的孩子是不洁净的，一个患血漏的妇人也是，而瞎子和哑巴更是局外人，当时的拉比一般都不会去理会这个群体，但耶稣却看顾、怜恤、医治他们，给他们带来崭新的生活样式，如9：14-17由衣服和皮袋所带出来“新”的概念，成为这组神迹的主题。因为耶稣使瞎子得看见，哑巴得说话，病者得健康，死者得生命。
而这三个故事所要强调的，都是信心的重要性。新的时代来临了，只有信心的人才能进去，在每个神迹中，能抓住耶稣提供那令人惊讶的新事物的，乃是信心之手，因信而经历主的大能。事实上，作者马太却给我们看到了三个主人翁不完美的信心，管会堂的人试过各种方法都不成功，在绝望无助之时凭着信来呼求耶稣；夹在人群中的血漏妇人偷偷摸了耶稣的衣裳，是一种带有迷信的信心，认为只有触摸就有神迹发生；两个瞎子虽然称呼耶稣为“大卫的子孙”，但却是耶稣尝试避免的称呼，因为他和以色列国有许多关系。
虽然他们所表现的，都是不足的信心，却因信而得着了医治，因为他们的信心与耶稣扯上了关系，信心带来了救恩。正如耶稣所问的：“你们信我能作这事吗？”他们说：“主啊，我们信。”因着信，不但得着了所祈求的，甚至远远超过他们的所求所想。相反的，对于那些不信之人，他们却与神无分无关，什么也得不到，包括着那些围绕着血漏妇人的群体，那些围绕死去女孩的职业哭丧者，那些目睹一个个神迹却说是出于魔鬼的法利赛人。
虽然人常说：“只要我看见，我便会相信。”这样说似乎听起来很合理，但事实却不是这样，实在有太多的人，亲眼看见了耶稣，并目睹了无可推诿的神迹奇事却仍然不信，人对事物的抗拒，对自己的欺哄，其程度之深是令人惊骇的。所以，只有当我们真正地相信，并把信心放在耶稣的里面，才能得着救恩，并经历大能的医治。
太九18-38.mp3 来自静思主道 00:00 50:33 大纲：
(1) 第一组神迹：治好两个女子（18-26）
(2) 第二组神迹：治好两个盲人（27-31）
(3) 第三组神迹：治好被鬼附的哑巴（32-34）
(4) 总结耶稣的侍奉（35-38）
《马太福音》查经 | 太8:1-17
《马太福音》查经 | 太8:18-22
《马太福音》查经 | 太8:23-9:8
《马太福音》查经 | 太9:9-17
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