读骆驼祥子有感
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经典作品话说《骆驼祥子》一部优秀的现实主义的小说
在黑暗中追寻“骆驼”
初一（5）班 蔡希雯
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”贫脊的土地中，生长着一朵束平凡的小草，努力坚强地向上而拔。手执的那本《骆驼祥子》，翻开来了，总是有着一股强大的触动，直逼心灵深处……
在20世纪初的北京小城中，有一位人力拉车夫。他正是老舍笔下的那个祥子。他是那不断生长的小草，本就应该靠着自己茁壮成长。毕竟“骆驼祥子”这个称号不是乱取的，是如沙漠中吃苦耐劳、成熟稳重的骆驼一般有着踏实的特性。
“买车！买车！”这是祥子心中唯一的愿望。他怀着朝气蓬勃、积极向上的心态，甚至可以为此放下尊严，只为实现那个渺小的理想。这不正是像我们青年那有目标、奋求向上的心理吗？虽是如此，可又有谁是能坚持到最后的呢？
是事实不够努力和坚定，还是他人的压迫和沉重打击造成的呢？
在泛黑的最后一页，祥子到底活成了自己讨厌的人，便自甘堕落，不再抱有希望。拿现在来说，没有过多的不公，造成最后的局面应属自己。可在祥子那个年代，那可就不一定了。也是因为这个缘故，头脑中忽受到影响，想象着那血淋淋又阴森的社会。如果已经落入了无法挽回的局面，该是放弃吗？
对于祥子“拉洋车”的职业，当时最为多见。细品其中，不管在老北京儿的老年、中年、青年拉车夫，都为了生计所迫，是化身为下层阶级劳动人民的缩影。烈日下，寒风中，时常也能看到他们奔波的影子，尤是青年中卖力的车夫，互相抢生意，再苦再累，也隐忍着。确实是一种勤劳能力的美风，象征着那些有激情、靠自己力气吃饭的青年中热血沸腾的一颗心以及敢于拼搏的勇敢。
社会有些人是有那么点善意的，只怪祥子生得时代不同，身世悲惨，土地中那束小草还是被拔掉了，残留下一节正气。
再想想如今的生活，人人平等，家家过着衣食无忧的生活。生在新时代的我们，没有太多的压迫，只要抱着一颗努力上进的心，就很有可能实现梦想。不用受他人的剥削，更不用被迫外出做工。因此，我们更该珍惜现在，把握时机，向明天努力奋进。
如此的故事，令人百感交集，风一吹来，祥子的影子散了，书也闭上了。那烟雾中，似乎还弥漫着不可驱散的味道……
（指导老师 熊学琼）
读而思
《骆驼祥子》以祥子为中心，以其在买车问题上的“奋斗、挣扎、幻灭”三起三落为主线，立体地展现了市民社会各阶层的生活画面，本文深层剖析了祥子悲剧的社会根源，再有感而发联系现在社会的政通人和，令读者百感交集，久不能忘。
读《骆驼祥子》有感
初一（5）班 卢子煜
关于自省，关于正直，关于善良与坚持，在《骆驼祥子》这本书中体现的淋漓尽致。它是浸透了黑暗的血泪故事，在字里行间之中，如一声悲哀悠远的叹息，催人泪下。
祥子本是一个年轻力壮的农村小伙子，来到向往中的北平，经过三年的努力，买上了自己的第一辆车。可无奈车海浮沉，在经历了人生的三起三落之后，他彻彻底底地丧失了生活的信心，成为了一个只会吃喝嫖赌，游戏人生的行尸走肉……
我怜悯祥子，又憎恨他。
怜悯的是他人生的不公，被虎妞调戏，被孙侦探诈骗，被大兵抢车……确实，祥子就是这样，要怪也只能怪他生在这个悲惨的时代。
我憎恨他，是因为他在多次面临磨难之后，没有选择再一次站起来，而是向他那可悲的命运低头，成为了一个与“城市垃圾”毫无区别的人。
当然，这部小说的成功之处也不仅仅与其揭露社会的黑暗的写作意义，还有其语言富有“京味儿”的艺术特色。
对北平的风俗民情，地理风貌，自然景物的描写、祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会。虎妞筹备婚礼的民俗交代、北平景物的情景交融的描写到祥子拉车路线的详细描述，都使小说透出了北平其特有的地方色彩。
“京味儿”还强烈体现在小说的语言上。提炼了北京口语，生动形象地描绘北京的自然景物和社会风情，准确传神地刻画了北平下层社会民众的言谈心理简洁朴实、自然明快。
但是，就是在这样一个社会环境下，使得祥子的结局如此悲惨。小说结尾发出了最后的控诉：“祥子成了这个社会病态的产儿，个人主义的末路鬼，腐朽社会的殉葬品！”
就是这样一部小说《骆驼祥子》，上演了一幕悲剧，控诉了一个社会，成就了一个作家，让人难忘，让人痛心。
（指导老师 熊学琼）
读而思
“一闭眼，北平就是完整的，像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。”本文从对祥子的“哀其不幸、怒其不争”的怨愤，到对小说语言“京味儿”的赏析，让我们可以清晰地看到二十年代初故都北平所带有的独特的文化印记。
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