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文 | 姚秉德
被冠毒困在家里己近廿日,从未如此得闲。于是顺着有感写了《蝙蝠》《娟子》《梅花朵朵开》《自然、人为与真相》四篇散文及几首小诗,希望能对抗击病毒起到唤发生命斗志的些微作用。刚撂笔,朋友发来了丁一先生《表妹的生命美学》,其文题一下把我吸引住了!是作者对其表妹美图的描绘?还是表妹美体的修为?我饶有兴致地阅读起来。
小年夜,作者夫妇起大早去给迫百之年的姑父母拜年,“不一会儿表妹用钥匙从门背后把反锁的门打开,和姑妈一起迎了出来”。表妹为什么要反锁房门?全文从始至终,作者就像相声演员一样,不断给读者设置包袱,然后一个一个解开,逐步揭示表妹的生命美学的内在与修为,将平凡的日常锁事逐步升华到理学的高端。
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作者的姑父母已近人瑞之寿。姑父患有老年痴呆症多年,“平时大小便从不进卫生间,在房间里到处乱拉”。“但每一次去探望,姑妈家都是一尘不染”。表妹“经常被己没有正常思维的姑父打得鼻青脸肿”,“有一次被推倒在水泥地上,一只手着地撑成骨折”。“用钥匙把门反锁是为了防止姑父半夜出走,到街上打人,这样的事曾发生过好几次”。
接着,作者又甩出“我无法理解二老己近人瑞之寿,生命怎么还如此顽强”之包袱,原来是“表妹每天都按不同样的缮食烹饪,以增强老人体能”。再至姑妈的外孙在日本京都买了房子,想请表妹夫妇去享受晚年之天伦之乐。表妹说:“与儿团聚来日方长,父母在不远游。我是父母的亲骨肉,是他们一把屎一把尿一口奶一碗饭地把我养大的”。“如果把二老往养老院一送,这不分明是给他们送终吗?”。“那种撫恤思念之情摧绝切迫,仿佛生离死别一般”。
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随着一个一个包袱的解开,随着表妹的由表象至内心的情感流露,一个活生生的孝女形象高高耸立起来。一个年少时美丽腼腆、现年已六旬的东方维拉斯,一个作者心中的“那株阶庭兰玉香草仙树”亭亭玉立!
读着丁一先生的表妹的孝美,不由人想起王国维的“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”和颜真卿感天动地的“呜呼哀哉,尚飨”,而使我热泪盈眶!勾起我回忆父母在极度困苦的条件下撫养大七个子女之艰难,父母自己吃糠咽菜,而将少之又少的米饭让给病弱的女儿和满仔;每日只睡三到四个小时地劳作,一分一分地挣钱也要送儿女上学或学艺;想着父母因过度劳累和缺营养而英年早逝;想起儿欲孝,慈已去的那种隐藏在心灵深处的痛,我也为作者的表妹能有尽孝机会而羡慕!
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但转念一想,若是我父母在,特别是在父母瘫痪在床或处老年痴呆的条件下,不是有钱就能行,而需要年复一年,日复一日地亲手劳作,即使在伤残时也毫无怨言,我能做到吗?
我有一个同事,他的母亲高血压瘫痪在床,父亲老年痴呆至生活不能自理。其父母需人照料。第一年,六兄弟商量每人两月一轮;第二年改成两人一组,两月一轮,可只轮了半年,六兄弟都不干了。再改为一人一年出一万二千元,请两个保姆护理。保姆护理了两个月,甩手而去,六兄弟就将父母送进养老院。当然,很快给父母送终了!所以,孝道嘴上容易讲,做起来真不易!
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先秦《孟子·梁惠王上》言,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。丁一先生《表妹的生命美学》,质朴的言语,娓娓道来的亲情,在深深表述着表妹人格的高贵,在揭示着平凡人平庸中的伟大,在展示着中华民族的传统美德和吃苦耐劳的精神!丁一不是在单单塑造表妹美学的雕象,而是在精雕当代中华妇女的丰碑!
“当今社会是非颠倒,老养小成了时尚”,丁一先生在为孝道竭力而呼,在为心灵美而声嘶呐喊!
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姚秉德,湖南大学教授、博导,享受国务院政府特殊津贴专家。中国诗词学会会员,中国当代文学学会理事,己出版《麓山松庐文集》《麓山松庐诗词散文集》等专著。
主编:卞毓方| 出品人:李剑锋副主编:丹青丁一 梁长峨余继聪 姜君商务合作请发邮件至
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