【芳菲文艺】遇见谁都是我们该遇见的
世间再无孙思邈
武穴市育才高中吕文艺
前年秋天的一个阴雨天，急行赶路，路湿脚滑，不慎摔伤左手，寻医多处，花钱不少，收效甚微。经友人指点，乘车前往四望镇德里桥村药王庙求药签治疗。
下车后，遇到一对夫妇与我同行。得知都去药王庙，彼此间的距离立即消失。那女子很健谈，说她们从北京赶回来还愿。谈笑间，太阳从乌云中钻出来。阳光照耀着静谧的小山村，桔林飘香，青山滴翠。我慢慢感觉轻松起来，便询问药王庙的有关情况。她兴致勃勃地谈起来——
话说药王孙思邈一日在山中采药时，忽然冷风从树林中呼啸而来，接着一只斑斓老虎窜出来，满嘴是血。药王抄起木棍时，那老虎立刻跪在药王面前，不停地哀号，似有所求。药王托起虎头一看，知道老虎吃人了。于是训斥道：“你这畜生吃了一个妇人！”老虎点头又磕头，求药王救命。
“我可以救你，但从此以后不准你伤人！做得到吗？”药王问。
老虎点头，泪水涟涟。药王慈悲，连忙卷起衣袖，搬开虎口，用一块石头撑住虎口，伸手取出卡在虎喉上的银簪子，又揉了大把止血草塞进虎喉咙，然后取下石头。老虎跪下来磕头，慢慢离去。
还有一次，药王在江边喝水。突然间下起雨来，雨下了几点后停住，停住一会儿又滴几点，欲下不下的样子。药王说这是病龙行雨。一条白龙应声从云端落下来，伏在药王脚前，可怜兮兮地望着他。药王仔细检查后，发现一条老蜈蚣正钻在龙背咬噬着，于是取出银针，挑出蜈蚣。白龙用头对药王拜了三拜，腾空飞去。一旁的老百姓见了，无不称奇！
“真的假的啊？”我问道。
“千百年代代相传，岂能有假？传说药王曾在德里桥山上采药，突遇大雨，就在一块大石头下避雨。还在半山腰的山洞里修行过，洞里有五指印痕。我父亲曾亲眼看到过。洞里有块大石头，人们在石头上摆供果敬奉药王爹。还有人在石头崖下挖出金丹治病呢！”她满怀虔诚地讲着。
“越说越神乎其神了！”我冲口而出时，药王庙就耸立在眼前。三栋房屋自左向右而建，左边是僧人吃住的僧房，正中间是大雄宝殿，右边是药王殿。走进药王殿，不少人正在磕头，签筒被求签人摇的哐哐响。香案上堆满了鲜花和各色水果。大殿正中供奉着药王圣像。我抽的签文大致是：“木堂花灯芯草泡水喝”。可是找遍了武穴各个药店，没有一个人知道木堂花，只好不了了之。
走出药王殿，沿着新修的石阶攀登而上，同行的香客说，现在上山容易多了，过去敬香的人很多从山脚跪拜到山腰。原来的上山路现已隐藏在乱树丛中，望去有些陡峭。且行且谈，不觉到了仁寿禅寺前。同行者说，现在的仁寿禅寺就是当年药王修炼的山洞，后人为了纪念他的功德，自发捐款建庙。
站在仁寿禅寺前的平台上，但见分列在仁寿禅寺两边的山峦如两只长臂伸开，抱着中间低处的良田沃野。唯一通向药王庙的小路如同一条长蛇蜿蜒而来。仁寿禅寺就建在五虎山的正中间，居高临下俯瞰着苍生。寺内正中供奉着药王像，两边是他的二位夫人。只见他慈眉善眼，黑须长飘，身披红袍，左手握龙，右手高举银针，右脚踏虎，颇有仙风道骨的味道。
香案上香烛明亮，香烟袅袅。墙壁上挂满了红色的锦旗。许多香客跪下来祈求药王显灵，赐金丹治病。来自大金的几个老人说药王发的金丹灵验异常。说他们村有对夫妻结婚好多年没有孩子，去年来这里求金丹两颗，今年生下了一对双胞胎，一肚子生下两个儿子。今年村里有人吐血，老人家祈求药王爹赐金丹救吐血的病人。我疑惑不解，随他们爬上仁寿禅寺后的石头崖。石头崖下堆了不少新土，说明已经有人来挖过了。看着老人们使劲的挖土，我也捡起树枝掏土。不一会儿，听到老妇人惊喜的喊着：“哎呀，感谢药王显灵，我挖到两颗金丹了！”
我跳到她面前。她把两颗细小发亮的金丹捧在手掌心，心肝宝贝似的望着。这就是传说中的金丹吗？那么小，有些象虫卵，散发着金黄色的光泽。我拿过来搓了一下，掉下一些金粉，她连忙接过去，用手帕包起来，塞进手提袋里，欢天喜地的下山了。此情此景，使我想起句话——有的人死了，但他还活着。药王孙思邈就是这样的人吧！否则为什么千百年来老百姓一直将他当成神仙供奉在心里呢？
怀着强烈的好奇心，我翻阅一些资料，对他了解越多，恭敬之心就越多。
孙思邈（541-682），陕西铜川耀州区人，自幼聪颖过人，勤奋好学。然“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。后立志学医，博涉百家，喜老庄，通佛典，写下《千金要方》、《千金翼方》、《明堂针灸图》等著作。他的一生。医德辉映日月，医术精湛，巍巍功德，流芳百世。
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。
孙思邈如是说，亦如是做。他完全以解除病人痛苦为职责，余则“无欲无求”。他强调不能趁为人治病时索取财物，注重医德，堪为后世楷模。
他以人为本，认为“人命至重，有贵千金，一方剂之，德逾于此。”他写的著作以“千金”来命名。他为人治病，不分富贵贫贱，老幼妇孺，皆一视同仁，尽现仁者风范。
他慈悲为怀，不用动物入药——“夫杀生救生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也”。他嘱咐后人在他死后要薄葬，祭祀时，不宰杀牲畜。他的恻隐之心与佛教的“戒杀”一脉相承，被佛教界尊为“药师佛”转世。
他不慕荣华富贵，一生历经隋唐二朝，多次拒绝封官，终生不仕，潜心医学。为了全面深入了解中草药的特性，他上峨眉山和终南山，下江洲，走遍深山老林，采集药材。唐朝的江州即今日之九江，白居易谪居九江时，写下了著名的“江州司马青衫湿”。九江距武穴很近，孙思邈完全有可能来此采药，不然民间怎会有药王在德里桥五虎山巨石下避雨之说呢？
孙思邈在医学领域作出了巨大的贡献，至今有不少首创：第一个发明导尿术，扶危拯弱，应效如神；第一个总结命名“阿是穴”，主张“以痛为腧”，发展了针灸术；第一个提出儿科和妇科要单独立项研究；第一个以草药喂牛，用牛奶为人治病；第一个用彀树皮煎汤煮粥食用，以治疗脚气病不复发，比欧洲人早1000年；首创以雄黄来治疗疟疾病，比英国人用砒霜制成孚勒氏早1000年……其首创与独特之处举不胜举，令人叹为观止！
孙思邈精通内科、妇科、儿科、外科，提倡讲卫生，重视养生养性与防病治病相结合，提出食疗与药疗同步，并亲自实践，一生活了142岁。当唐皇李世民召见他时，见70岁的他容如少年，脚步轻快，感叹不已。称赞他：“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。”
在他逝世后，人们为了纪念他，尊他为药王。在他故居的鉴山畔修建“药王祠”，将其隐居的北五台山改名为“药王山”。史有“鉴山香火，于关中为盛”之载。而武穴市德里桥村修建的药王庙，也是后人纪念他的一个缩影。武穴民间有不少他治病救人的传说。其不朽之功德彪炳千秋，万古长存。
世间再无孙思邈！
作者简介
吕文艺，湖北省作协会员，武穴市育才高中教师，出版了《吕文艺诗文集》，有诗文获奖。
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