腊八节，在每年农历十二月初八，主要习俗是喝腊八粥。腊八节是佛教盛大的节日之一。本为佛教节日，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。
一、洺州诗社社长清园
腊八寄永年大蒜剥开白玉醋中酿，除夕陶成翡翠尝。辣味累年能抗疫，只因身在蒜家乡。
二、高安曲社社长彭云(江西)
更漏子·梦寒长亭风。离别泪。无以慰之春思。锦水瘦。柳枝残。衾凉梦亦寒。梧桐树。石阶雨。最是情伤味苦。风瑟瑟。雨声声。寂寥到日明。
三、才子平成斌三首
1、五律·梅开
一枝梅萼放，惹得鸟声和。
无意通松韵，有心探竹坡。香幽风外少，人老晩来多。春信潜然至，垂杨生眼波。
2、七律 ·冬日思乡
突来雅兴倚阑干，哪管冬深猎猎寒。旧雨大都音信窄，新诗多半梦魂宽。应教健笔凌玄圃，莫使芳樽对玉盘。今有镜湖梅约影，思乡情结似风抟。3、七律 · 大寒又值腊八有作
腊八偏逢节大寒，家家户户涮杯盘。三冬暗谱梅为韵，五谷长熬粥作餐。对月题诗人渐老，临风把酒岁将安。当知雪后地回暖，朵朵新花绽笔端。
4、五言排律
题盆中纹竹
温室人培育，玄黄化世奇。花中夸逸品，堂上展柔姿。名以清流重，根随雅趣移。形如云翡翠，神似雾迷离。绰约分龙节，轻盈洗玉肌。情依屏凤好，人待晩晴迟。北苑承家学，南宫拜帝师。篇章无俗韵，岁月有风仪。红叶传新样，绿窗敲旧诗。飞思穷碧落，砚墨未干时。
四、才子张志新
【鹧鸪天】获悉1.19解封有吟（晏几道体）瑞雪扬花百媚娇。春风如约上梅稍。万家千户金牛画，河柳山杨玉石桥。联对贴，鼓同敲。满街歌舞乐声高。今宵尽把襟怀敞，忧喜同斟饮自豪。
五、才子彭日生五律·岁杪随吟
村深多寂寞，日薄正苍凉。古岫三分雪，寒滩十里霜。梅知春意思，草梦旧池塘。冰涧泉声细，潜听韵味长。
六、才子苗奉良两首1、《杂吟》
段段流光段段痴，还留几许问谁知。江湖迷惑寻常有，最是难能惊艳时。2、《仄韵一首》光阴不觉年轻到，春自如期欣喜报。陌里邯梅款款开，声声复为谁骄傲？
七、才子廖江辞旧迎新岁杪感怀组律5首1、岁杪有感祖国GDP迈上百万元大台阶（新韵）辞鼠清除污秽忙，迎牛换上圣洁妆。国民经济突飞跃，黎庶生活快乐祥。百万亿元惊世界，千山万水奏华章。新征又响冲锋号，逐日追风梦赫煌。2、辞旧迎新岁杪感怀寒暑轮回日月流，霎时转眼数年休。追寻积善清芳贮，切忌施奸劣迹留。莫忘向旗拳举起，经常照镜自珍修。醍醐灌顶催人醒，儒学全球孔孟求。3、辞旧迎新岁杪感怀决战脱贫奔小康，迎来新岁满街芳。春秋转换流年逝，寒暑轮回染鬓霜。秦桧和坤奸贼窃，包公海瑞德仁扬。高悬利剑清风逸，物阜民丰国富强。4、辞旧迎新岁杪感怀（新韵）张灯结彩庆新年，感慨萦怀赋韵篇。魍魉不甘僵死去，尧天定把怪魔歼。穷追不舍抓饕孽，检测无需用庶钱。惟愿东君催暖意，诗坛飞雪化心笺。5、辞旧迎新岁杪感怀牛气冲天别鼠年，阳春白雪映千川。清辞总羡吟佳句，妙韵常思锦绣篇。兜里平生羞缺币，囊中今岁有余钱。卷帘喜鹊频声叫，扫尽尘埃赋颂笺。
八、明山才子两首
1、逢腊八卡口值班数日有感
大寒逢腊八，气冷冻红腮。
卡口人流动，测温眉展开。
石邢为重点，台帐记由来。
但盼春风至，魔消共举杯。
2、鼠年防疫有感
鼠年大疫东方胜，领导英明惠庶民。
战士白衣思走远，武昌黄鹤复归真。
病魔传播全方控，物力支持群策频。
但盼桃红瘟散尽，石门再会作诗新。
九、刘道海(湖北阳新) 腊八节感怀腊八大寒同一天，瞬间辞鼠接牛年。欲从遗俗欣团聚，岂料新冠始复燃。游子嗟惊频抱怨，疫情渐紧不成眠。乡途漫漫忧封堵，桑梓亲人远梦牵。
十、邯郸小李白王瑾
腊八腌蒜恰逢大寒感赋入眼茶壶作醋壶，腊八剥蒜费工夫。大寒却是无寒意，恐被人讥装蒜无？
十一、中原客无题
天际流云走，疏篱起暮烟。余晖牵远客，冻水误归船。绪寄三千里，风弹五十弦。问杯凉夜寂，小月半空悬。
十二、董峰疫情反弹有感衍生变异再行凶，已让天寒成雇佣。应对疫情持久战，严防基础不能松。十三、雨载鹰 腊八节感怀剪透窗花迎腊八，一锅粥饭暖寒冬。百般滋味人生苦，几度沉浮世事憧。暴富休夸真老大，清贫未必就平庸。俗民只盼能温饱，走运无关拜祖宗。十四、陆广毅
读杜甫
眼底奔来句，滔滔血泪辞。长持惊世笔，只作泣神诗。幼子此而殁，老妻何可期？江滨土菩萨，旦暮庙堂思。
十五、王楚雄诗词两首1、腊八喜鹊枝头展翅喳，横塘倒影映梅霞。姑娘洗菜鱼儿跃，小子弯弓兔子爬。煮粥烧汤添野味，焚香化帛放烟花。今朝腊祭亲人乐，国泰民安好岁华。
2、满庭芳*腊月初九，七旬初度，醉吟今日生辰，寒风吹屑，画堂夜宴飘香。故人情重，千里寄诗囊。老朽拆开惊讶，贺词道：万寿无疆。诸朋乐、交觥唱和，音韵特悠扬。荒唐。缘有定、人生苦短，尤怕无常。有翁击壶歌，酒肉穿肠。苑内梅芳醒脑，推槛望、弦月辉光。清香溢、尽除醉意，磨墨写华章。
十六、王香谷两首1、腊八粥儿时腊八粥香浓，母爱犹存脑海中。雪白映辉双鬓白，炉红烘暖两腮红。伫望稚燕雏莺久，笑看大锅小碗空。今我精心温火煮，愧知此味不相同。
2、又到腊八时
幼时腊八大寒天，屈指巴望快过年。噘嘴今朝还吃粥，垂涎除夕可尝鲜。岂知荏苒韶华逝，但觉磋跎岁月煎。老朽昏庸发痴想，手机一擦到从前。
十七、邢新田鼠岁大寒咏腊八温馨巧大寒，冽风虽甚叹冬残。喜逢梅蕊香浓郁，戏舞琼花景盛观。谷米糯黏熬粥醉，众民顺颂瑞祥安。冰天迎看河边柳，笑待春芳万物欢。
十八、燕赵诗狂诗词两组
1、大寒(二首)(一)户户趁墟腌肉忙，家家腊八粥飘香。迎牛送鼠冬梅绽，唤醒百花靓春光。(二)庚子回眸抗疫冠，中流有柱众心安。九州共庆平妖日，崛起中华刮目看。
2、卜算子·抗疫歌
——步毛泽东《咏梅》韵冠疫犯中华，难阻春来到。亿万人民口罩妆，堪慰山花俏。
俏也伴君行，奋战飞捷报。待到瘟神遁灭时，咱在从中笑。十九、王玉孚
五绝二首
1、雪中即事
寒鸟穿檐过，邻翁醉酒归。云从岭头起，雪向陌间飞。2、偶成何为平生业，并行诗酒花。若教俱舍却，尽可老烟霞。
二十、吕万昌两首1、庚子岁杪书怀时将岁杪届新春，疫患频仍年味贫。屡梦同窗颇恋友，每逢佳节倍思亲。青葱未展拿云志，老朽甘疲弄韵身。凝望严慈犹祷过，香烟烛火泪沉沦。2、沈阳十王亭探古求真访故宫，方知八帜短枭雄。二亭肃穆当央屹，两翼温良雁翅躬。纵有军兵多勇将，实无王佐少元戎。黑旗未设阴阳断，太祖绸缪竟落空。注:太祖努尔哈赤建皇宫时，既设有十王亭，在两列八旗的前边设有两座翼王亭。意为由两位翼王统领八旗。而现实中八旗恰恰缺少黑旗。而黑色象征水，大清无水焉能长久！
二十一、寒江孤篷（韩秀松）?
元旦后忽报石邢疫情又起旧岁方辞寒意深，惊闻戾疫又空临。石门落钥村封路，飞凤息翎人悚心。值守甘迎风冽冽，救援释放爱殷殷。全民合力保安泰，不教神州窜五瘟。
二十二、秋实先生三悟并赋诗
1、【每日一悟】“不孝有三，无后为大”的原意“不孝有三，无后为大”。一般认为：不孝的事情很多，没有后代为最。但是，这根本不是本义。此句出自《孟子·离娄上》，孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也”。该话后面是解释，非常重要，意思是：舜没有禀告、请求，就娶妻了，这就是“无后”。很明显，“无后”不是没有后代的意思。按照孟子的原文，“无后”的意思是“不告”，“后”的意思与“前”相对应，也就是说舜娶了妻子，事后也没有禀告父母，并不是说没有后代子嗣的意思，而是说没有尽到后辈应尽的孝道。汉代赵岐《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”所以没有子嗣为大一说是赵岐个人对于孟子说话的理解，由此讹传了近二千多年。但是不管怎样，不赡养父母就是最大的不孝，至于有没有后代，不是不孝的表现。有诗云：哪须万贯系高官，但愿心宽耐暑寒。何事最堪酬父母？报知无恙免忧牵。 2、【每日一悟】
“潜移默化，并非笑话”——一家三代人的故事.古时候山下一户人家，家有三个人，也是三代人。一天，父亲对儿子说：“你爷爷年老体弱，活在世上毫无用处，不如抛弃于深山算了。”半夜，父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边，正准备往下抛时，儿子说：“爸爸，我们只要把人掷掉就可以了，何必把这箩筐也丢了呢？”父亲生气地说：“你这小子懂什么？连人都不要了，还要这破箩筐干什么？”儿子说：“若把这箩筐也掷了，将来我和我的儿子用什么把你抬到这里来呢？”父亲闻之大为惊愕，尤如当头棒喝，大梦初醒！于是速速命儿子把老人抬回家中，好好瞻养，再也不敢有不孝之举了。羔羊尚知跪乳，乌鸦亦求反哺。一个人如果对赋予自己生命和辛勤哺育长大的恩重如山的父母都不知孝敬，那就丧失了作为人该有的良心，丧失了最基本的道德品质。试想一下，一个连生他养他的父母都不爱，教养出来的孩子能孝顺他？父母子女这一场人世相逢，是用来相亲相爱，而不是相恨相杀的。每个人生活于世上是担负多重角色的，今天是儿子，明日也许就是爸爸了。所以一举一动都当给后代留下好榜样。这正是：潜移默化塑冰魂，傲慢由心育子孙。羊仔犊牛知跪乳，谁人常记报天恩？3、【每日一悟】
“七十三八十四，阎王不叫自己去”的由来俗语：“七十三，八十四，阎王不请自己去。”说是老人的一个坎（关口），一般人过不了这个坎，到了73和84的老人心里十分紧张，认为随时都有死亡的可能性，其实是没有科学根据的。 73、84这两个年龄的数字，与我国古代的两位圣人孔子和孟子的死亡年龄有关。孔子生于公元前551年，死于公元前479年，虚岁是73岁；孟子生于公元前372年，死于公元前289年，虚岁是84岁。我国古代，对孔子和孟子十分推崇，所以老人对这两个年龄相当重视，能够活到圣人的年龄就心满意足了。于是这种“七十三八十四阎王不叫自己去”说法便世世代代流传下来了。医学专家研究，人到70岁之后，衰老的速度和身体原有疾病的发展，反而因代谢迟缓而有所减慢。因此， 73岁和84岁并不是“危险年龄”。那人的正常寿命是多少呢？中医药联盟考察各种资料，黄帝内经说人的寿命是120岁左右，现代科学也从胚胎学、细胞学等多个领域，证明了人的适合寿命应该是120岁-160岁之间。请各位好友珍惜当下，保好心态、合理膳食、适度运动，享受好桑榆余晖。有诗云之：七三八四踏蒿蓬，阅尽峥嵘百怨空。心静若鹏巡玉宇，休言已是白头翁。二十三、刘龙凤
〔正宫·醉太平〕献给草原艺术节（新韵）
悠长套杆，靓丽金莲。心潮涌浪饮歌泉，迁都上元。波波绿毯游人恋，支支散曲羔羊唤。浓浓美意乳香湍，金川韵船。
二十四、梁经宜
【中吕.醉高歌带过红绣鞋】沉痛悼念章长斌会长章兄噩耗惊传，老弟哀声泪掩。痛心忍把鲜花献，恭送英灵上天。(过)记得生前和善，言谈举止翩翩，音容还在竟成仙。阴阳隔，两相悬，疑难何处言？
二十五、王一能（乐平）
【正宫?塞鸿秋】建党一百周年有感党旗鲜艳神州亮，东风万里心花放。百年寿诞红歌唱，初心不忘明方向。
群贤谋略高，四海波澜壮，齐心圆梦激情荡。
二十六、成都才子朱 醴
琴 赋
（以“高山流水”次韵）
名高众雅，独领风骚。礼乐教化，艺文熏陶。拟山峦于飒飒，作水流于滔滔。玉轸金徽，潇湘水云之曲；龙池凤沼，龟山猗兰之操。荡荡丘壑，浩浩波涛。鸢飞鱼跃，云淡天高。如百鸟之欣唱，似万松之怒号。流水高山，犹胜霓裳之舞；阳春白雪，岂输郁轮之袍。信河汉之横渡，任江天之纵遨。
信有波通宇宙，音动人寰。临窗弹奏，据席把玩。布虹霓于海岳，兴岚烟于河山。音律旋绕，曲调回还。蝉噪林外，鸟驻山间。爱痕迹之点点，抚裂纹之斑斑。霞开紫气，晖照朱颜。常似恬淡，岂若等闲。去尘俗之富贵，无利禄之忧患。焚炉香于袅袅，听泉音于潺潺。恒经年岁，终无时艰。惊九霄于环佩，奏三叠于阳关。
应叹知音未远，倾心曾留。山川起落，沧海奔流。遣古意之雅兴，排新绪之闲愁。居深涧而有意，饮清泉而无忧。浮云去散，飞鹤来游。虽鼎炉犹未暖，幸丹道曾久修。赏菡萏于盛夏，写芙蓉于清秋。功德将满，愿力尽周。拂袖而挥兰桨，拨浪而浮轻舟。常思旧题新作，不作明珠暗投。且看八蛮服拜，又来四夷怀柔。春光已至，秋雨应收。吟咏凤凰之调，倾诉相如之求。鸣群鹿于沃野，落大雁于平畴。
欣看千秋秘传，百年绝技。酒狂若兹，胡笳在是。松声而如苍山，波光而似碧水。有士林之勉嘉，无宵小之讥毁。寄言辞于殷殷，挂枝头于累累。福泽于他，斯文在此。任日月以变改，不山河而迁徙。同比乎哉，亦如是尔。捻琴弦之缓急，发思绪之张弛。有鸣琴之铮铮，无绮音之靡靡。叹文采之有加，欣风流之无比。受礼乐于周公，订诗书于夫子。谱弦易知，声律难起。动繁兴之文林，慕隐逸之高士。回望紫气盈门，应看烟霞满纸。布声律于七弦，流音响于五指。领群伦而赞嘉，惊众人而称美。进德业而有增，积文章而不止。刻新迹于翠竹，标令名于青史。为雅音之恒常，乃礼乐之正理。
（韵依《平水韵》）
注释：
古琴：中国古代乐器。
名高众雅：古代文人高士雅好“琴棋书画”中，古琴排在第一。
玉轸金徽：古琴上的标志和标记。
龙池凤沼：古琴上的发声构造。
霓裳：唐代名曲《霓裳羽衣曲》。
郁轮之袍：王维的名曲《郁轮袍》。
裂纹：古琴裂纹有多种，如。
惊九霄于环佩，奏三叠于阳关：九霄环佩，唐代古琴名。阳关三叠：古琴曲。
吟咏凤凰之调，倾诉相如之求：司马相如以一曲《凤求凰》表白卓文君。
鸣群鹿于沃野，落大雁于平畴：《诗经》“呦呦鹿鸣”。大雁，古琴曲《平沙落雁》。
酒狂若兹，胡笳在是：酒狂，古琴曲。胡笳十八拍，古琴曲。
松声：古琴曲《风入松》。
二十七、才子徐伟
汶上县赋
千年古县，万载奇葩。汶上处山东之西南，东临古城之兖州，西接水泊之梁山。南依微山之浩湖，北枕东岳之泰山。丽水潺潺而醉绿，汶河浩浩于横斜。人杰地灵，聚圣人之灵气；物华天宝，孕夫子之英华。
遥望汶之岁月，环星辈出，泰斗如林。乃至圣人教化，太史涉汶。子贞行典乃施礼乐，马隆谏诤以周道心。恩法并施，荣昉均田以放笔；刚柔相济，路迎得宠于扬尘。而若白英治水，吴岳朝宾。马隆兴废明察于毫末，王杲经纶大展以时新。乃至当代，惟又彬之大体，殊恩谱之比深。清淡诗风，福著功业以存技；恭勤农事，会留心梦以扬旌。翰墨留青，照伯衡之真态；诗书送玉，彰延礼之本心。
然则千载永闻，一朝见伟。凡至汶者，莫不情以体生，感以情起。目色言新，心声叹美。尔乃朝登凉台之上，夕宿兰池之地。睇眄丹崖，逸兴绿水。望舒游之天策，青幕鹜群；曜灵协之世尘，翠烟霞起。良野无极，佳林千里。啼露眼以有待，喜访者岂来迟。晚景后凋，立风琴以不语；开竟嘉溢，横旷野而流思。令孔子结舌，圣人霸耻。盖夫县之演奇，城之变异也。
乃至当今，春风九地，德政四方。载神州之厚德，承历史之昆阳。怀百世之殊勋，以喧仁政；兴千秋之伟业，以造和祥。构思航道，规划桥梁。辟集市而兴农业，崇物流以旺工商。因事施礼，升降有章。倡清风以吏治，镌廉政于官场。种草田，修水利；栽耕地，治京杭。继而邑商殷厚，诸业渐强。车马川流，商贾往还于夜昼；酒旗林立，客人奔走于八方。是以风皆清好，雨怎微脏。叶密烟于蒙火，枝低绣之拂墙。商贾动珠，算尽乾坤之精细；书生落笔，绝言世界之丽煌。街道纵横，新城宽广。古迹弥芬于山水，公交行驶于城乡。寒士知心，彰显和谐之风；富仁宠义，润生美好之光。
至于云水淡湖，桃源古甸。山明媚以可观，水静然于显见。莺声低唱，垂青柳则岸春既陈；蝶影轻摇，染白槐于庭雨在献。城郊葱昽，云水茜绚。开水意之两湖，辟花诗之诸苑。其桥冉冉，创佳苑之盛况；其路芃芃，描汶河之迁变。令游客痴迷，骚人锡羡。唯盛势而名昭，独惠兰于相传。俯掇素波，酌贪泉则觉爽；行拈翠柳，来涸辙于迟缓。芦絮飞驰，水光接岸。纵一苇之所如，凌万顷之感叹。飘飘乎如遗世心惊，而不知其所止；浩浩乎如冯虚御风，羽化而目眩。
又以平川少岭，秀水多情。小楼齐整而有序，桑柘野田之一青。细雨如丝，缥缈山亭之绰约；清波似带，绵蛮水榭乃娉婷。金钱库满，稻麦仓盈。绿水含情留于晚照，青山着意见之春荣。万簇仙葩，戏水绿城之挺秀；一轮璧月，横空广宇之境胜。是以楼台高步，车马好行。日映岚光而锁翠，雨收黛色以含青。幽花红览，菊沐风而心艳；芳草青观，莲融月而蕊轻。
每至疏雨昭回，浓云夙夜。幽光蒙于汉章，轻阴散之诸夏。风云犹绿，天浆滟于金茎；雨水渐丰，仙露承之琼斝。岂无佳菊，采不盈把。临景乃醉风，入诗则凝画。飞来之笔，难寻天地之乾坤；鬼斧神工，尽得青山之造化。
窃闻十年树木，百载育人。民欲富于不俗，吏革新以建勋。本一方薄土，兹万户村民。更需推陈出新，扬改良以为瑞；与时俱进，应变革于欲珍。剪花点缀，锄月耕耘。故诚心乃兴汉，酬道于起秦。华夏尧踪，永存于四海；九州禹迹，长久以乾坤。乃是苦心不负，天道酬勤。斡非在于其议，天启有赖之其心。德润八方，则布乡风以道孝；惠恩天下，乃施雨露于得仁者也。
于是情怀几分，思绪千里。察汶上于亭端，论古城之桑梓。松墨方洇而锦笺，笔端早入而云笔。千春竞相，四海来齐。足以光昭千古，辉耀万世。
二十八、王宽秀画作两幅
二十九、大才子吕风关诗歌和书法作品欣赏
1、古风一首
天蓝地绿微风柔，椰子槟榔满街头。
万泉河水穿城过，博鳌古镇游客稠。
晨起临帖堂香满，流水高山锦绣收。
行云流水太极舞，传承国粹入梦悠。
不知不觉的飞来海南琼海两月有余，晨练太极拳于万泉河畔，上午阳光明媚，在家泡茶临帖写字，下午单骑嘉积镇田园城乡，真的被这里优美的环境所吸引，琼海山清水秀，自然资源丰富，是海南省东海岸经济、文化、水陆交通较发达的地区，琼海的定位是“田园城市”，人们都说：玩在三亚，吃在海口，住在琼海，一点儿也不差，琼海环境生态宜居，虽然城市配套不及海口三亚，但也算是该有的都有，属于热带季风及海洋湿润气候区，年平均气温为24C，空气没有海口湿黏，夏季也没有三亚炎热，最适合老人长久居住，满足“候鸟族”旅居海南的自在生活梦想，充分享受生态自然、健康愉悦、丰富多彩的生活。
2、书法作品
