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（周其凤老校长为我颁发聘书）
北大未名湖
中学里的“北大”
作为北大培文教育集团的总校长，我很荣幸。刚才周其凤校长给我颁发聘书，这个时刻，对我来说，是一个象征：开始了我教育之途的新的旅程。我从姑苏的西花园走来，那是蔡元培当年办学的地方，现在，我走到了未名湖，更是一个与蔡元培教育思想相联系的神圣场所，何其有幸。今天我的发言，题目《中学里的“北大”》，似乎有点突兀，中学里的“北大”？是什么意思？
前几天，我写了一首诗《我想与你一起去看一下未名湖》：我想与你一起去看一下未名湖我想与你去坐一坐柳树发芽的时刻我想与你说一说我想找一个春天的时刻与你去走一走未名湖就是此刻我与你手牵手桃花崭露，我想与你说一说我与你走在未名湖博雅塔见证这一时刻许多年的故事，此刻凝眸春风荡漾柔波那一天是2018年3月25日，我来到“北大培文”一个月的一个小小的纪念日。我想去看看“未名湖”，在我的心里，未名湖不仅仅是现实的、景观的未名湖，她是化身、是象征，是北大的化身，是北大精神的象征。
中学里的“北大”，是我对“北大培文学校”的理解。培文学校承继北大血统，要成为北大之外最具北大形象、北大精神的学校。因而，未名湖，在我心中是神圣的湖，我想去看看未名湖，换句话说，我期待出现一所我梦中的学校，即“中学里的‘北大’”。
我所说的“北大”是一种教育精神的象征。“北大”精神是中华现代文明的精髓。她应该像气息弥散在我们校园之中，无论大学，还是中小学。当下，我们基础教育最缺少什么？我们想过这最简单的问题吗？在基础教育缺少的，丢失的，在北大传统、北大精神中能寻找到吗？当下，人们常常诟病教育，特别是基础教育。问题出在哪里？在教育内部思考，特别是仅仅在基础教育自身寻找原因，寻找解决的途径，方法，能够从根本上解决问题吗？
基础教育与高等教育之间的非有机结合，原因何在？当下，我们的专家做了许多有意义的工作，秦春华教授，王殿军教授在北大，清华做大学先修课程。除此之外，还将做什么？我想说：今天的教育缺少蔡元培。蔡元培精神的内涵是丰富的，呼唤蔡元培，今天，蔡元培在哪里？
（清华大学原副校长胡东成先生）
由此，我们有了诸多的思考，并开始付之于行动。我们希望“培文”是一个“平台”，能够承受当下基础教育各种问题、矛盾，以及解决的办法、途径的平台，尽管这只是尝试、探求，可能没有结果，实现不了预期。但是，我们仍然需要以自己的至诚、信心与行动，去搭建这样的平台。
我们还希望我们的“培文”，还是桥梁，连接问题两端的桥梁。一边是历史，一边是现实，一边是当前，一边是未来，一边是现实，一边是理想，一边是现象，一边是本质，一边是现实，一边是浪漫，一边是大地，一边是星空。这种桥梁是立交式的，不狭隘，不偏执，我们探寻的道路，不只是一条，我们可以多重的选择。许多成功教育的经验做法，不管是谁，都能够在这里，呈现自己的价值。
培文有这样的条件，培文有充当这样角色的可能。培文多少有些北大的基因，血脉中多少有些北大的血统。北大、清华的诸多教授、学者，相聚于此，何尝不是一个强有力的证明？
（我在大会上发言）
今天论坛的主题是“大学精神引领与基础教育发展”。我首先想到这样的问题：大学精神的核心是什么？对基础教育的引领，将会通过什么方式、途径实现？或许是一个简单的问题，但是，形成共识之后的实践，又将会是如何地艰难？大学精神，不是一个抽象的概念，是一个个具体的大学的历史与现实的作为，聚合在一起的有形有神的客观事实。北大的文化传统的关键词是哪一些？涂上我的个人色彩，我是如何理解的呢？我将如何表达？
理念是天上，在云层，但理念更要在地上，落地生根。北大的文化，是诗性的文化，中华文化的精髓，乃至整个人类文明的精髓。转化成成我们培文教育的理念，如何表述？
——“做一个自由而健康的人”；
——“因培育，得创造，共成长。”
这是培文的核心理念，以及理念体系。这几天，在我们培文的微信公众号上，连续推出培文理念体系，我不妨引用几段：“北大人身上，没有了传统士人高高在上的姿态和独善其身的清高，热爱大众，亲近大众，启蒙大众，用自己的新思想和知识提升民众的整体素质。”“北大的大，是学术气度广大，能容纳不同的学术观点和各种个性的人，人们在众多流派中各自汲取所需，取精用宏，不名一家。”“无论是中国还是西方，被提倡的博雅教育都重在对学生人格层面的品性熏陶，与“精神成人”概念颇为接近，故也有人说这是对学生“精神成才”的一种设计。”
培文学校将是怎么样的学校？培文教育将是怎么样的教育？由此可见，我们没有门与户之见。博雅教育，北大的传统。践行蔡元培的美育思想，让培文学校成为新时代的一个成功案例。营造书香校园，让师生读书成为第一需求，——那是是“新教育”的本意，我们可以拿来。诗性教育，做本真的、超然、唯美的教育，也是我本人多年的追求，我希望能在培文学校继续践行。
我们诚心诚意做学校之内的教育，我们同样诚心诚意做学校大门之外的教育。培文学校与培文教育，是两个概念。学校是教育的载体，我们推进培文教育，也不仅仅在局限于培文学校。培文教育的理念，将广泛弘扬，在超越学校的层面，做更宏大的教育之事。比如，建立培文教育论坛、开辟培文大讲堂，都将会成为教育的品牌。建立品牌，绝不是为了品牌，而是为了中华的教育理想，为了社会，为了人本身。培文的使命是什么？这就是。绝不虚无缥缈，不切实际，而是可操作，可评价，可推广。
我们需要做扎实的基础性工作，正在制定八个纲领性、指导文件：培文教育集团事业五年发展纲要；培文教育集团学校文化建设发展纲要；培文学校学生阅读推荐书目（分小学、初中、高中）；培文教育集团教师发展规划；培文学校学生成才计划；培文学校课堂教学要求指导意见；培文杯体育、艺术活动实施意见；举办全国中学生诗歌节活动方案。用五年的时间，在各地建成60所培文学校，在校生20万人。我们不做大，但是我们要做好，专家型的教师占整个教师队伍的20%，依靠好老师培养好学生，这都将是我们行走的路标。
作为培文总校长，在我身上需要有培文共性的质地，作为个体，我自己，也将会在共性中呈现我自己。我为何来培文。培文意味着什么？我曾在蔡元培任校董的百年老校苏州十中（前身振华女中），任校长十五年，那所学校被称之为“最中国的学校，浓郁的本土文化、传统文化，像气息一样笼盖校园。我们在那里一心一意地践行诗性教育，那是曾走过的路。于我来说，来北大培文，是回首朝圣，是回归。，中国近现代诗性文化的发祥地，来此做教育何其有幸？我是一个写新诗的人，北大是中国新诗的发源地、发祥地，我是来寻根问祖。前几天，我又去了未名湖，同样写下了诗句，题目是《今天我想去看看未名湖》：今天我想去看看未名湖只是一个人在湖边小坐一个人与湖边的树湖边的花还有湖边的博雅塔说说话望望天空望望柳树下的开放的花春之花未名湖的花说话与不说话一个人在树下都是棒棒哒今天我想去看看未名湖不用想不用说抬头、闭目享受春天里的孤独
我们的教育的“未名湖”，在哪里？在我们心里，在我们在坐的各位校园里。未名湖注定是孤独的，但更是优雅的。今天的中小学还孤独吗？还优雅吗？孤独与优雅是一种品质，是一种境界。或许是与生俱来，是天籁。——当下，对我们的教育、我们的学校来说，具备这样的品质、境界十分重要，我们怎么办？此刻，我想表达的是，我们培文教育、培文学校，就是要创造这样的“未名湖”——对我们来说，未名湖就是北大精神和象征、大学精神和象征。所谓“中学里的‘北大’”，意味着在我们的中小学的学校里，特别是在中学里，要有大学精神引领，包括北大精神引领。
最后，请允许我用我们北大培文集团总裁高秀芹博士的诗句，结束我的发言：“目光平静如水，精神从容自由随心所欲，暗合天地万物的法则”培文何尝不如是？——“精神从容自由”。此刻，也请允许我用我的诗句作回应，此处的“我”，已经超越了自我，已是培文教育、培文学校的化身：“给我一席之地我就欣喜不已给我一点光彩我就舒展自己的姿势”
谢谢大家、谢谢各位朋友。
（在“大学精神的引领与基础教育发展”论坛上的演讲，于北大斯坦福会议中心，2018年4月13日）
