周氏爱莲堂征稿
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优秀作品
爱
莲
赋
莲 殊 庶 卉
德 耀 中 华
爱莲赋 （以“花之君子”为韵）
作者：何智勇
莲殊庶卉，德耀中华。1原其结根云水，寄迹泥沙。濯清涟以映日，竦修干而擢葩。2翠盖流珠，收莹莹之月露；红英冒水，凝淡淡之烟霞。3遂尔清香益远，净植无瑕。外同君子，内契儒家。行近于明诚之道，格高于水陆之花。
于是濂溪先生光风霁月，爱莲不移。4待鲜苞之开坼，欣嫩萼之纷披。5因参无极而太极，阳动阴静；6不易而变易，云行雨施。7复乃睹荷花之的历，抚莲叶之葳蕤。8因悟本无极，立两仪。布五气，行四时。9复感其亦通亦直，不蔓不枝。因证莲之本心如素，洁质堪师。纲纪弸于内，莫外乎中也正也、仁也义也；10文章彪于外，不知已手之舞之、足之蹈之11
夫惟莲格峻，莲品尊。莲心净，莲馥芬。故而吾周氏族人乃建爱莲堂：户牖宏开，往来日月；栋梁毕矗，出入星辰。联元公之血胤，弘吾祖之精神。当斯时也，爰守爰依，立至诚而进德；12是则是效，奉主静以修身。13居下则廉于取名而锐于求志，居上则薄于徼福而厚于得民。14非时则寻孔颜之乐，有力则致尧舜之君。15
於戏！16缅我先祖，德行粹美。浚濂溪之源，为理学之始。配孔孟而无惭，导程朱而未已。今则承承继继，葆菡萏而长清；17赫赫巍巍，看楩楠之蔚起。18不妖不染，学必尽性；希圣希贤，悟期穷理。19庶几慎终追远，孝应感彼乾坤；敬祖睦宗，泽复施于孙子！20
1庶卉：普通的花卉。
2竦：耸立。修干：修长的茎干。擢：挺直。
3冒：覆盖。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”
4光风霁月：比喻高洁的人品。黄庭坚《濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”
5坼：盛开。
6周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。”这句是说，濂溪先生从莲花的开放中，可以印证契合《太极图说》。
7不易而变易：《周易正义》解“易”有不易、变易、简易三意，故云。云行雨施：《周易·乾》：“云行雨施，品物流形。”比喻恩泽广施。这句顺承上句而说，阐述《太极图说》中“无极而太极”的论点。
8的历：鲜明的样子。《千字文=》：“渠荷的历。”葳蕤：草木茂盛貌。
9周敦颐《太极图说》：“五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。”此句檃栝之，阐述《太极图说》中“万物生生”的论点。
10弸：充满。周敦颐《太极图说》：“圣人定之以中正仁义”，故云。
11彪：发散。《诗大序》：“不知手之舞之、足之蹈之”，比喻高兴的心情。这两句是从《太极图说》出发，说明悟道的心情。
12至诚：周敦颐提倡的道德修养的最高境界。
13是则是效：效仿。《诗经·小雅·鹿鸣》：“君子是则是效。”主静：周敦颐提倡的儒家修养的方法。
14黄庭坚评价周敦颐曰：“廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民。”（见《濂溪诗序》）这里化用之，是勉励周氏子孙以先祖为榜样。
15寻孔颜之乐：二程跟随周敦颐学习，周敦颐曾勉励他们“寻孔颜乐处”。意思是，贫困时也不应该忘记求道。
16於戏：叹词。
17菡萏：莲花。这句是说，周氏子孙世代学习莲花的品质。
18楩楠：名贵的树木，比喻杰出的人才。
19《易经·说卦》：“穷理尽性，以至于命。”故云。
20孙子：子子孙孙。《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。”
点评（1）：本篇赋作四段，以花之君子为韵，格调高雅，韵律和协，文采有《爱莲说》风格。首段，展现出莲之风采高雅，化用《爱莲说》中特点词汇，进行细致描述，有如婉约恬淡的水墨莲花图，给人以形色香等美的艺术感受。第二段，通过濂溪先生爱莲的情怀雅操，证得莲之心性，阐述纲纪与文章，对应处世与修文，缘与中正仁义之理。
第三段，以莲格、莲品为基点，引出周氏建爱莲堂事件，承意转笔自然，继而从元公（周敦颐）之德操，推出周氏家族精神。居下、居上、非时、有力，表述了四个处世原则，是对《爱莲说》的深入理解与诠释。第四段，缅怀先祖美德，并阐发了濂溪与理学的关系，激励后人继承菡萏（莲花）之品，做楩楠（栋梁）之才，对未来做出展望。
总体来看，本文描写景物细腻，语句文采精致，章法有序，行文与《爱莲说》有紧密联系，化用自然得体。另外，对无极、太极、阴阴、两仪等的参悟表述，折射出道家理性的光辉。圣人有“孔颜”与“尧舜”，理论有“孔孟”与“程朱”，体现了深厚的人文精神与思想体系。通过现象看本质，表里兼顾，深入浅出，逻辑思维缜密。
点评（2）：此篇四段，章法同其注释，第一段是写莲之风华品质，第二段写莲与濂溪之学，第三段写爱莲堂的兴建和寓意，第四段写濂溪后裔对先祖的崇敬。点面俱到，对征文主旨把握较准确。也注意了莲为辅，人和思想为主的要点。
律赋的技巧和句法娴熟，壮紧长隔调和使用，古雅凝重而不重复板滞。然在用韵疏密上稍有瑕疵。遣词得体，较有美感和厚度，见作者文笔力度。个别词欠审慎，如“手之舞之、足之蹈之”，个别句子略夸饰，如“栋梁毕矗，出入星辰。”发议和境界上有一定深度，没有流连于莲的表面，着重用笔于征文主旨的内涵和目的，少用典，引事以濂溪先生为主，不拖沓枝蔓。然而总体偏简略，末段对周氏后人情况的阐发有所不足。
点评（3）：本篇主次有序，层次分明，以莲为表，以濂溪先生为线索，着重爱莲堂和周氏族的元素，要而不略，合符征文。全篇句子整饬有度，句式运用丰富多样，可见手法娴熟，发端词准确，段落之间有一定衔接。用词妥帖，雅致，又避免晦涩。但在内容广度和具指上有所不足，有些句子略有些脱而夸大。末段“於戏”一词可斟酌。赋之有品，彰映其题。赋之有体，合符其用。本次征文的主题和用途，是评选入围作品的重要标准。立意较高，扣题密切，有钟乐清和之声。后两段的叙议简洁扼要，不蔓不枝，虽整体篇幅稍短，阐发上略有拘束，然不失为佳作之一。
本期编审团队:
社长:周成海
主编: 周成双
执行主编:姜艳霞草木深
作者丨何智勇
排版设计：草木深
