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今天是个节，关于这个节争论了近10年。
10年前，也就是2009年，关于这个节从政界、商界争论到文化界。
当时两派对立到针尖对麦芒的程度。
一方强调国际化，我们入世8年，这8年经济快速增长，老百姓碗里的油水越来越多，开始对钢筋水泥的不动产有了兴趣，对外来的文化也全面接受，今天这个节差不多是小春节。那时没有微信群，QQ群里都会用这个节快乐打招呼。更不用说昨天晚上的那个夜，商家下半夜2点不关门；
另一方面，一些传统文化学者和抱有某种目的的政见者，打起孔子的大旗搞民族主义，顿足捶胸地呐喊——民族文化要亡。
而在这个过程当中，中国成了这个节日用品的最大生产国，生产了超过全球80%的节目用品，不夸张地说，东莞出点状况，全球这个节都不好过。
当年，我也加入了这场争论之中，写过不下20篇的文章，我算是中间派偏右，不赞成过这个节，但也不反对年轻人的热衷。
到了2019年，这场争论没有了，很安静，甚至不能提这个节的名。
昨天，我晚上十一点了才从店里走，感觉好安静。珠海的天气还很热，穿半袖，可街上没有节日的气氛。看来，传统文化、民族主义的支持方胜利了，当年主张国际化的学者好像都去世了，就像今年去世了68位院士一样。
今天我查了一下，多所大学都有通知，当然大学都是有水平的，通知的重点是维稳。只是贵州的一个县教育局发文明确说禁止，并说不能让幼儿园的孩子演小天使。
这是一个带有宗教色彩的节，但过这个节的国家没人拿它当宗教节，就是一个世俗的节日，和我们过年一样。
中国的过年最初的意义是防备一个叫年的怪兽，后来就发展成了以祭祖为中心的世俗节日，现在叫假期。这个节在西方也一样，但我们却把它当成了怪兽。
非常奇特的一件事就是，外国人过春节，我们并不反对。
当然，今天没想的大家聊这个事儿，不好聊，也没法聊，那我们就扯远点。
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不知道有没有人想过，什么叫东方，什么叫西方。
从晚明开始，也就是欧洲宗教改革之后，我们就视西方为洪水猛兽。
发生在欧洲的宗教改革，其最终目标是反罗马教廷的集权统治。提出了关键性的两点诉求，一是神权社会与世俗社会的分离，也就凯撒说的，世俗的归世俗，上帝的归上帝。再说白点，世俗权与信仰权要分离。也就是在这个基础上出现了另一个观点——信仰自由。
这些年，一些学者批判中国人没信仰，这是一个扯淡的说法。
中国人有信仰，中国人信的是天命，是天。其实这个信仰比任何宗教都唯心，天就是天，没什么道理可讲，你得信，你得服。
不要觉得这个信仰很迷信，这个信仰体现的是另一种精神叫天下为公。
都在天底下，谁服谁呀？
这里就要说到中国历史上的一大变局叫商周之变。
商朝是商人建立的，这个商人不是现在的做生意的人，而是一个会做生意的部落叫商，这个部落的人叫商人。
秦统一六国之前，秦国有个名相叫百里奚，后人称为“五羖大夫”，是因为他秦穆公用五张纯白羊皮从市井之中换来的商人。
起源于西北的这个商部族通过贸易发展壮大，最后出了一个叫汤的领袖，带领部族灭亡了夏朝，历史上是说夏桀太昏庸，其实是原始部族不知道商业的力量，国力下降。
商建立的王朝是以商族人利益为基础的，除了商族的人都是二等以下的人，都应该受统治。也就是说商朝是一个以集体利益为中心的朝代，除了商朝的人，其他人都是他们的敌人，都要防备，包括后来起兵伐商的周人。
可以看出发源于岐山的周人，比河南的商人更是西北夷族，自然就是商人的敌人。
这也说明，商朝人的利益不可能与周边的人共享，这种集体利益有一个非常大的劣势，那就是敌人太多。最后，周武王带领500诸侯伐纣。
这里就有了另一个问题，周武王怎么就成了500诸侯的共主。
在没有灭商之前，还有一理由，就是商人是大家共同的敌人。但灭了商之后，敌人没有了，周应该怎么让大家臣服于朝廷呢？
这就在设计一个大家都能认可的概念，这个概念不是天下，而是周天子。
商人是建立了一个部族群体利益的政权，但这个政权最大的问题是除了商人，别人都是敌人。周朝建立之后当然不能这怎么玩，如果建立一个以周人为利益的政权，500路诸侯都得反，那就要有一个新的概念叫天下共主，也就是各部族的人都一样，周人并不能独霸天下，天下是大家的天下。如果有敌人只能是一个人——周天子，大不了换人，此后的王朝更迭都遵从了这一原理。
天下概念的提出等于是人人平等。而与此同时，也强调了另一种价值观，那种就是这个道理谁都得认可，谁都认可就叫普世。
可以说，普世主义从那个时候就建立起来了。如果没有这个大一统的普世主义，周朝也不可能有800年的历史，而之后的王朝没有一个能放弃普世主义，换个说法叫天命。包括东方游牧民族建立的政权，领导人都叫天命大汗。也可以说，这就是东方文明，没有神只有普世主义。
谁都知道，西方的文明是基督教文明，它的特点就是基督教徒并不认为基督有多重要，重要的是可以不信，这是很难得的一点。
可见，东方和西方的概念并不是地理上的概念，而是文明的概念。
东方文明代表大一统的普世主义，西方文明代表可以不信的自由主义。
如果懂得了这个道理不难理解中国人为什么在站起来之后都有了战狼精神，因为我们自古就有普世主义思想，想让别人和我们都一样。
而西方文明理解的普世恰恰是我可以有和任何人不一样的自由，结果一切都满拧。
说回今天这个节，其实它改变不了中国人，因为理解完全不同。
西方人认为它是一个有宗教意义的节，我们认为这是一个我们也可玩的节，我们玩好了之后，让西方人和我们一样。这就世俗主义，真正的普世主义就是世俗化，这就是快手、抖音谁都喜欢的道理。
所以完全没有必要把这样一个节当禁忌，这也就是中国人为什么啥也不怕的原因，因为中国人有普世主义的传统。
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中国人为什么啥也不怕？
