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7月5日，在漳州角美台商投资区东山村采风时，偶然发现“洋人骑狮浮雕像”。
龟山殿始建于什么时候，已经无人知晓，有一处说法是元末明初，比较确切的是，它曾在民国16年（1927年）大修过。殿里一块石碑认为始建时间是民国16年，这种说法明显有误，因为殿门口的两件石雕物件上分别镌刻着“弟子太学生陈綖达薰沐谢”与“新岱社弟子太学生石克文敬”，这“太学生”指在太学学习的学生，明清时，太学为国子监的俗称，在国子监就读的学生也就是“太学生”。这显然不可能是民国的事物。此外，还有一件石雕物件镌刻的文字比较有争议，其内容为“州司马加二级林日煦答谢”，加二级应该是指待遇加二级，但这州司马是唐代的官，也有人认为清朝把州同亦称为州司马，这就可以理解了。。
龟山殿有个突出的特点，就是石雕非常精美，尤其是浮雕与镂空雕。值得关注的是，在一些石雕物件上发现了包括两处洋人骑狮像在内的异域造型。龟山殿的两处洋人骑狮像，其核心是两只狮子。胡人骑狮（胡人戏狮、胡人驯狮）像古已有之，其核心都是狮子。这狮子是风水上用来把门的灵兽。汉朝时张骞出使西域，西域各国为与中原交好，将狮子进贡中原。这就是胡人骑狮（胡人戏狮、胡人驯狮）像的缘起。清代康熙期间，葡萄牙人为了讨好康熙，亦曾进献狮子，这可能也是洋人骑狮（洋人戏狮、洋人驯狮）像的由来。从胡人过渡到洋人，是时代变迁的结果。
当然，用闽南人的语言，也可以称番人骑狮，这是用来祈福避祸的一种传统图案。
此类雕像多以狮子为核心，嵌入洋人（胡人）或洋人（胡人）主仆的人物形象，体现中外交往的背景，嵌入吉祥物，表达祈福的愿望。如其中一图，狮子后面的仆人举着“穿过铜钱的孔雀毛”，或许寓意为升官发财。另一图主人持如意，狮后仆人吹着乐器，或寓意着如意快乐之类。
无独有偶，距龟山殿30多公里的厦门市同安区大同镇的正一宫竟也有类似的两件西洋人浮雕。正一宫，又名玄坛宫，始建于明嘉靖年间，浮雕中的西洋人服饰与龟山殿极为相似，只是与龟山殿的“骑狮”不同，正一宫是“驯狮”。龟山殿是双狮，正一宫是一狮一象。值得重视的是，其中一件的主人一手举着旗，一手握着与龟山殿几乎一模一样的“穿过铜钱的孔雀毛”。由于类似西洋人雕像在厦门极为罕见，当地学者盛赞此两件浮雕为“同安地区无价之宝”。
龟山殿与正一宫的西洋人浮雕，风格如此接近，内在又有什么联系？
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正一宫洋人驯象石雕（庄国庆摄影）
正一宫洋人驯狮石雕（庄国庆摄影）
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