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诗歌圈要去戾气、去任性。诗歌是皇冠上的明珠，八卦娱乐不应该在诗坛上，如果都喜欢八卦娱乐说明这个圈子有问题。现在诗歌圈成了江湖圈，江湖圈的创造力是对的，但是江湖圈永远成不了殿堂。
江湖圈小市民文化圈给那些没有写过一首诗，没有写过一篇评论，以八卦作为生存的网络上的好事之徒以生存空间，想骂谁就骂谁想诽谤谁就诽谤谁。谁给了他这样的权利。到底是应该尊重诗歌还是其它的，诗写得不好可以批评，诗以外的其他事情就纯粹是一种骂街行为。
这是中国诗坛的怪现象。也是诗人的悲哀。
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诗歌能够使人保持独立。保持一个人的品味。保持坚定的前行而不受外在左右的定力。中国诗坛有几个人始终在我心里就是这样的人。他们有他的诗格、人格，有独立的诗歌坚持和艺术的坚持，不会些世俗的影响。看不出他们走的方向，但是几年过后，十年过后，二十年过后。他们会在一个高度上出现。你会觉得现在这些赶潮的人必将是要退潮的人。
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黄灿然他讲佛陀在觉悟之前觉悟之后的区别，说觉悟之前是为自己而活，觉悟之后是为别人而活。他讲他写诗，写诗是为自己而写，译诗是为别人而译。
译诗是一件艰巨的工作，对那些译者我们不能够求全责备。虽然写诗高级得多，译诗却艰难得多。你高级是上天给你的那点灵性和才华，但是译诗却是经过漫长的考究和劳动。我们常常对没有经过创造性的活动看不起，但是，最真实的东西，越是最不起眼的工作，越是为他人做的工作。我们很少去看扫地的、端盘子的、登三轮的，很快就把他们忘记。
我们越是自以为是的看重的东西，往往是为自己的。比如大艺术家大政治家大诗人，实际上他们是在为自己做事。只有他们不再是为自己的时候，他们才配那个“大”字。
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成就给你一个高度，又给你带上一个枷锁。
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向高手看齐。不是向高手学习。是知道自己和高手的距离，差距到底有多大。
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诗歌最大的问题，是进入消费的、消遣文化的时代。80年代时候各种诗歌样式各种诗歌表达我们看到一种丰富的创造力，现在诗歌的手法技法是非常完善的，却看不出创造力、想象力、爆破心。
大多数诗歌是跟风。
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所有人都渴望自由，没有约束的生活，殊不知只有最自律的人才配享受到自由 。
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金铃子：罗平七章，别惹我
金铃子：郑正西奶奶，节日快乐
金铃子：千金散尽（1——29章）
扶桑：你好，最近过的好吗
诗可以谈（16）——终极意义
白月：在成为琥珀的途中
金铃子：向自己的良心请教
金铃子，花妖狐媚的歌唱
金铃子简介，号无聊斋主，家居山水之间，中国作协会员，诗人，书画家。中国国家画院曾来德工作室访问学者。著有诗画集七部。曾参加24届青春诗会，鲁迅文学院第17届高研班学员，获《诗刊》年度青年诗人奖，2008中国年度先锋诗歌奖，第二届徐志摩诗歌奖，第七届台湾薛林青年诗歌奖，第四届中国散文诗天马奖等文学奖项。
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