夸夸群，网络流行词，是一种微信群，即“全方位地用华丽的辞藻疯狂地夸奖吹捧你”的多人群聊。
1 关于学校的夸夸群
记者
您是如何得知夸夸群的存在的？除了北师大的群，您还加入了那些夸夸群？
我是看到了报道，好像是《南方周末》吧，才知道有了所谓的夸夸群。
因为《人民日报》海外版记者采访我，给我列了关于夸夸群的几个问题，为了获得一些感性知识，我便请我的一位学生把我拉进了北师大的一个夸夸群中。属于“悄悄的进村，打枪的不要”那种。除此之外，再没入其他夸夸群。
赵勇
记者
入群后，给您最直观的感受是什么？您有何记忆比较深刻的“夸主题”？您所加入的群中，群内成员主要组成有哪些。
最直观的感受是这群孩子们挺可爱！他们在学习和生活遇到了一些小麻烦，受到了一些小伤害，便到群里求夸。比如前几天有人在群里说：“刚刚被走错门，被公交车司机和乘务员骂哭了，真心求夸。”有人便立刻回应：“几路车？告诉我车牌号，我帮你骂回来！”然后求夸者便开心了；再然后，大家就讨论一番上车前后门的问题，北京乘务员的素质问题。这应该是小概率事件，但他们还是遇上了。走错门有过错，但错不至骂。由此我也想到许多年前我在公交车上被乘务员挤兑的遭遇。但我后来意识到，北京的公交司机和乘务员，其实是一个特殊群体，他们处于社会的底层，可能就会积累一些怨气。遇到乘客不守规矩，他们吐槽了，开骂了，等于是找到了一个发泄的出口。所以，作为大学生，也要学会理解他们的不容易。
假如我来夸这位同学，我会说：“走错了门就相当于进错了群。在喷喷群里历练了一把，群主还是位老司机，这是多么难得人生经历！马斯洛的‘高峰体验’就是给这位小姐姐量身定做的。夸！”
我入群时间不长，群里的活跃度似乎也不太够，比较深刻的“夸主题”还没什么印象。以上我说的是不是可以算一个？前几天看到有人说：“不想上学想回家，求夸。”有人便说：“想回家说明你有一颗归乡的心，让我不得不想起昔日张翰被任命为齐王的高官，在洛阳于秋风瑟瑟中思念起家乡的鲈鱼，一句：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’掷地有声，遂不拘于名利，弃官而去。‘莼鲈之思’是为佳话，想必小姐姐也正是这样的性情中人！”举这个例子，我倒不觉得这个求夸的“主题”有多好，而是夸人者写这几句比较高，TA联想到了《世说新语》，还普及了一下“莼鲈之思”，厉害！
群内成员的具体情况我并不清楚。我猜测，本科生是主体；又因为是研究生把我拉入群中的，所以里面也有硕士生。但有没有博士生，我就不知道了。
赵勇
记者
在您加入的一个或几个夸群中，您看到的那些或者说哪几类问题，属于比较能引起大多数反应的。是否有一个大致的话题排行情况。
我看到的能引起大家共鸣的，是和吃有关。比如前两天有人提起咸蛋黄冰淇淋，立刻引发热议，参与讨论者众。这让我想到，果然我们是北京“吃饭”大学，名不虚传啊，哈哈。当然这种话题已经游离了夸夸群的宗旨，让人怀疑是进了美食群。
话题排行情况我说不上来。
赵勇
记者
北师大同样也有一个喷喷群，那里的情况大致如何？
我没进喷喷群，所以无法回答你的问题。
赵勇
记者
在您看来，北师大的或者说，以学生为主体的夸夸群和喷喷群，一些同异点有哪些？从中反应了大学生们怎样的一个心理状态或者说是心理需求？
因为没进喷喷群，所以异同之点其实是没法比较的。按我的想象，夸夸群是“求夸”，那么喷喷群应该是“找骂”了？如果是这样，那么其中有无“受虐”的因素？关于心理状态，我的初步判断是，当今大学生没有经历过“动物凶猛”的年代，所以心理相对脆弱。入群的目的可能有“抱团取暖”之心，也是要寻找某种心理安慰。另一方面我也意识到，这样做其实又很阳光。因为遇到了挫折，他们并不想藏着掖着，而是把它说到了群里。当然，如果借用精神分析，这是不是有点裸露心理？
赵勇
《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。”
2 关于社会上的夸夸群
记者
目前，一些高校的夸夸群还是出现活跃度走低的现象。但社会上，已经出现了免费和付费的夸夸群，您如何看待夸夸群的消费现象以及夸夸的社会作用。
我最早看到的报道其实就是付费求夸，这是一种挺有意思的现象。可以想见，为了让你女友开心，你交了三百元，然后把她送到夸夸群中。该女友甫一入群，立刻就被夸得晕头转向找不着北，她还没回过神儿来，三分钟时间已到，立马又被踢出群外了。这种做法挺刺激挺搞笑也很无厘头，但确实已经有人这么做了。
但这种消费现象，怎么突然让我想到波德里亚的论述了呢？他说：“性欲是消费社会的‘头等大事’，它从多个方面不可思议地决定着大众传播的整个意义领域。一切给人看和给人听的东西，都公然地被谱上了性的颤音。一切给人消费的东西都染上了性暴露癖。”既然想到了这里，那就请允许我无厘头一把，答非所问吧。
赵勇
记者
在消费市场中，您是否可以分析一下供需双方的需求反映了怎样的社会心理。
很简单，说明夸与被夸我们有着强大的群众基础，全社会都飘荡着“夸父逐日”的颤音。
举个例子，一些作家出了新作，一定要在北京开一场作品研讨会。假如你置身研讨会现场，一定会觉得比夸夸群还热闹。大家伙儿铆足了劲地夸，夸作家，夸作品，然后拿上个红包，拍屁股走人。这不就是夸夸群的现实版吗？有的作家拎着新作，四处求夸，说，我这部作品是披阅十载，增删五次呢。然后众夸者就找到了感觉，上天言好事，回宫降吉祥，开始朝着《红楼梦》的方向神吹海拍，高歌猛进。该作家顿时就像被打了鸡血，满面潮红，小嘴不停，牛逼哄哄地装出一副大师的模样。您瞧瞧，还真把自己当曹雪芹了。这帮不知天高地厚的家伙！——我是不是进了喷喷群了？不妥不妥，罪过罪过。把我这两句话删了吧。
所以要我说，夸夸群、夸与被夸、买夸卖夸，就是社会的镜像。老话怎么说来着？上有所好，下必甚焉。他们其实是在向他们的父辈学习，向那些作家评论家学习。
赵勇
记者
从交流角度、心理学角度来说，有观点认为这是一种低成本的社交方式，是现代人最便捷的减压社交手段，您是如何看待的。
我觉得有一定道理。可以把它看作最便捷的减压手段，但是不是一种社交方式，我还说不好，因为我可能比较强调社交的真实性。但在群里，大家大都用网名，谁也不认识谁，基本还处在一种虚拟状态。比如，昨天我看到我所在的夸夸群里有人说：“大家好！我今天在一个qq群里面发了一条信息，结果竟然被一个北邮的兄弟疯狂发消息加好友，我qq拒绝了他还继续加我wx好友。求夸。”这个帖子其实挺有意思。我能够意识到的是，这位同学实际上是想保持这种“社交”的虚拟性，如果再往前走一步，变成“一对一”的交流，甚至发展为线下交流，他可能就会觉得不舒服。大概这就是这种社交方式的特点。
赵勇
记者
在您看来，夸夸群和毒鸡汤有何异同点；夸夸群会有一些负面的东西吗？或者说一些潜藏的心理危机，比如逃避现实？
百度了一下，所谓毒鸡汤，“就是表面看上去像是心灵鸡汤文，其实暗藏着营销和诈骗信息的文字内容”。我再抄一段百度百科的话：
毒鸡汤“横行”社交网络空间的“鸡汤文”大多分为两类，一类是“哲理型”文章，诸如《阅读5分钟，可能改变你一生！》《人生不得不学的20句箴言》等。一类是“科普型”文章，诸如《学会这些，可以长寿百岁》《太可怕！这种水果别这样吃》等。无论是“哲理型”还是“科普型”，它们大多拥有同样的特点，即随意复制未经核实的内容，且为了吸引眼球，往往还掺杂着各种猎奇、色情等内容，让网友反感的同时也造成网络空间的严重污染。更为严重的是，这些“鸡汤文”多内置营销广告，甚至暗藏骗局，比如市面上一款几十元的产品，在同品牌、同规格的情况下，朋友圈内可以卖到上千元，价格相差在10倍以上。可以说，对于一些素养不高、信息辨识能力不强的消费者而言，朋友圈里的“心灵鸡汤”一不小心就变成了“毒鸡汤”。
明白了毒鸡汤是怎么回事，夸夸群与它的区别也就出来了。以我现在粗浅的入群经验，夸夸群与毒鸡汤还是很不一样的。我所在的群公告说：“1.本群旨在建立一个给北师大人提供互相安慰、赞美别人的平台。群里只有赞美，禁止任何杠精。2.请不要在群内大规模斗图和发表情包。3.禁止任何广告、分享红包之类的内容，只要发一次立刻会被清理出群。请不要吝啬自己的赞美之词，同时，也欢迎主动求夸，尤其是遇到挫折的时候！”我进去后也确实看到，但凡有人在里面发广告之类的东西，立刻就会遭到举报，然后群主就开踢了。所以至少在高校的夸夸群中，我以为还是比较纯洁的。
当然我也承认，那些夸赞之辞有心灵鸡汤的功能，但它不是毒鸡汤。
如果是这样一个纯洁的夸夸群，那么我觉得不会有什么负面的东西，应该都是满满的正能量。逃避现实估计也谈不上。按我学生的说法，大家之所以建群、在群，很大程度上是因为好玩。所以我觉得，这是年轻人的一种玩耍方式。如果联想再丰富一些，我甚至觉得也是一种戏仿方式。戏仿谁呢？——戏仿我们那些伟大的作家和评论家啊。
赵勇
让·波德里亚（JeanBaudrillard，1929年-2007年）法国哲学家，现代社会思想大师，后现代理论家，知识的“恐怖主义者”。代表作《象征交换与死亡》。
3 夸夸群的追溯
《甲方乙方》夸人片断
记者
电影《甲方乙方》中，葛优和刘蓓在公交车的“夸夸”给人印象深刻，当时评论这段表演就属于高情商的夸奖，和如今夸夸群里一些所谓“夸父”几乎同出一辙。而网络上，也有“求夸奖”到“彩虹屁”这些热词或现象。相反，也出现所谓喷子、黑子这些网络现象中的特有名词。
在您的观察或研究中，是否可以梳理一下从现实中的夸奖到网络热词，直至夸夸群的“夸奖发展史”。
谢谢你提醒，我回看了一下《甲方乙方》里那个桥段，确实是逮谁夸谁，见人就夸，还不打折。这让我想到了一些我看过的资料，也让我想到《甲方乙方》虽然是根据王朔的《你不是一个俗人》改编的，但那里面已有了强烈的冯氏风格。实际上，冯小刚本人就很会夸人，我甚至觉得他作为导演，已把自己那套夸人的本领植入到电影中了。
网上有个视频，说的是冯小刚做客《晓说》时高晓松问：“你说北京人到底是更会骂人呢还是更会夸人？”冯小刚回答说：“反正北京人就是靠嘴给全国人留这么一印象！”随后冯小刚讲起往事：当年他和王朔一起出去喝酒，天天琢磨着比赛夸人。有一次和王蒙吃饭，就说今天得让王蒙晕，结果好话夸了一大堆，对方很冷静，不为所动。王蒙还说：“你们二位什么意思，把你们捧人的那套用我这儿了，我可不吃这套。”结果冯小刚与王朔一对眼神，啪的一拍桌子，说：“哎呀！咱们怎么忽略了王蒙老师是一谦逊的人，跟他来那一套太庸俗了！”这一回合夸过去后，就让王蒙掉坑里了。
还有个视频：《窦文涛：冯小刚夸人是一绝；马未都：那是在损你呢！》，也可以看看。
冯小刚就是这么把王朔捧晕的。叶京后来问王朔，既然你这么讨厌这个人，早干吗了？王朔来一句：如果一个人天天拍你马屁，你不能跟他急吧。
所以要我说，“夸人”是理解冯小刚乃至冯氏贺岁片的一件秘密武器。
至于“夸奖发展史”，这是一个宏大的课题，我又不是专门搞这个的，肯定梳理不了。但我想告诉你的是，夸人其实是中国文化的一个传统，古已有之，于今为烈。比如：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是夸妹子的，夸得多么含蓄而富有意境！“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”这是杜甫夸李白的，夸得多么形象精准！“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这是李白夸自己的，夸得何等潇洒豪迈！所以古人其实是很会表扬与自我表扬的，在这个方面，我们应该向我们的老祖宗学习。
但也要意识到区别，有的是真心夸，有的是假装夸；有的夸得实在，有的夸得虚头巴脑；有的笑里藏刀，有的口蜜腹剑。假夸往往会夸得人高兴，真夸有时又会夸出问题。前一阵子我去一个地方开会，吃饭的时候主办者问我伙食如何？我张嘴就夸，说：“这辈子我就没吃过这么好的饭！”主办者说：“一听你这话就在使坏，我不相信！”其实我是真心夸饭，因为我确实觉得好吃。当然，我这辈子也没吃过多少好东西，鉴赏力不高。问题是我这样夸人夸饭，用力过猛，反而让人觉得假了。
夸完之后我才意识到，果然我也是北京“吃饭”大学的，一不留神就暴露了出身。
所以我觉得，夸人的最高境界是夸得就像骂似的。同理，骂人的最高境界是，骂得就像夸似的。
赵勇
记者
您最想对北师大夸夸群说句什么？
谢群主不踢之恩！
赵勇
2019年4月10日
