印度那烂陀寺，真实历史中唐僧取经的终点站，后来怎么样了

文：计白当黑
《西游记》中，唐僧师徒到达西行取经的终点站大雷音寺，拜谒如来，取得真经。事实上，唐朝高僧玄奘在印度参悟真经的地点，不是神话小说中的大雷音寺，而是举世闻名的那烂陀寺。在那里，玄奘渡尽劫波，终成大器。而那烂陀寺也因玄奘的到来声誉鹊起，因玄奘的离开日渐式微。
01
潮起那烂陀
关于那烂陀名称的由来，玄奘的《大唐西域记》中有两种说法：一是龙的名称。“此伽蓝南庵没罗林中，有池，其龙名那烂陀。傍建伽蓝，因取为称。”另一位唐朝高僧义潮在《大唐西域求法高僧传》中也认为：“那烂陀乃是龙名。近此有龙，名那伽烂陀，故以为号。”二是“从其实议，是如来在昔修菩萨行，为大国王，建都此地，悲愍众生，好乐周给，时美其德，号施无厌，由是伽蓝因以为称。”表明佛祖曾在这里修行，故此修建寺庙。
五世纪时，位于中印度的摩揭陀国，国王铄伽罗阿迭多笃信佛都，在王舍城（今印度比哈尔邦巴特那东南90公里处）附近修建了那烂陀寺。建造过程相当传奇，据《大慈恩寺三藏法师传》所载：“其地本庵没罗长者园，五百商人以十亿金钱，买以施佛。佛于此处三月说法，商人多有证果。佛涅槃后，此国先王铄伽罗阿迭多敬恋佛，故造此伽蓝。”
铄伽罗阿迭多死后，那烂陀寺“如是六帝相承，名加营造，又以砖垒其外，合为一寺，都建一门，庭序别开中分八院……印度伽蓝数乃千万，壮丽崇高，此为其极。”经过六代君王的苦心营造，多所寺院合为一体，规模空前。
02
佛教圣地
相较寺院规模，那烂陀寺的学术价值更高。它是当时佛教的最高学府，寺内有三座藏经楼，分别叫做“宝彩、宝海、宝洋”，保存藏书900万卷，有“三宝”的美称。同时期发明活字印刷术的北宋，神宗熙宁年间秘书省的藏书量也不过5.6万卷。
那烂陀寺学术氛围浓厚，各类人才辈出。寺院“僧徒主客常有万人”，龙树、无著、世亲、陈那、护法、戒贤、法称等法师先后担任寺院住持。“寺内讲座日百余所，学徒修习，无弃寸阴，德众所据，自然严肃，建立七百余载，未有一个犯讥过者。”寺内能讲解20部经论的有1000多人，能够讲解30部经论的有500多人，能够讲解50部经论的有10位法师。
《大慈恩寺三藏法师传》称：那烂陀寺“并学大乘，兼十八部，爰至俗典《吠陀》等书，因明、声明、医学、术数，亦具研习。”由此可见，那烂陀寺不仅是一座寺院，还是一所综合性大学，开设伦理、逻辑、音韵、医学和天文历法等科目。
由于寺院僧侣身行严明，道德高尚，广受帝王、婆罗门和普通民众赞誉。为了保证那烂陀寺的日常开支，“此寺内僧众有三千五百人，属寺村庄二百一所，并是积代君王给其人户，永其供养。”坚实的物质供应，奠定了那烂陀寺繁荣的基础。
03
梦回“西天”
玄奘西行求法17年，拜那烂陀寺住持戒贤为师，修习了5年，主要学习了《瑜伽师地论》、《顺政理论》、《显扬圣教论》等以及因明、声明等学科，又参考了婆罗门教经典以及各类梵书。他针对佛教中的中观宗和唯识宗的分歧，写下了《会宗论》，阐述了两个教派的相似之处，对彼此的观点进行了释疑，这一行为让玄奘初露锋芒。
玄奘宣扬的是大乘佛教，他学以致用，曾用所学成果驳得小乘僧人哑口无言。玄奘撰写的《制恶见论》，广受赞誉，大乘学者称他“大乘天”，小乘学者叫他“解脱天”。公元642年，玄奘携657部佛经典籍载誉归唐。
在玄奘眼中，那烂陀寺“戒行清白，律仪淳粹，僧有严制，众咸贞素，印度诸国皆仰则焉。”据《大唐西域求法高僧传》统计，太宗、高宗和武则天三朝，前往印度取经的僧人多达60余人。自玄奘之后，中国又有玄照、义净、智弘、无行、道希、道生、大乘灯等僧人先后在那烂陀学习佛法，访华的印度僧人有释跋日罗菩提、阿月跋折罗、戌婆揭罗僧可、般刺若等人。双方往来频繁，促进了佛教在中国的传播，加快了佛教中国化的进程。
04
风雨飘摇
玄奘在印度求法之际，正值戒日帝国全盛时期。统治者戒日王统一了北印度，定都曲女城。他继承了笈多帝国的封建制度，将大量土地封赐给教俗大贵族，整个帝国存在着三十多个封建藩国。各地封臣藩王壮大势力，割据一方。玄奘回国五年后，戒日王去世，帝国随即瓦解，北印度重陷分裂局面。
与此同时，源自西印度的拉杰普特人向恒河流域扩张，于8世纪中叶夺取了曲女城，建立了巴利哈尔王朝。他们自称“王族后裔”，曾被授予刹帝利的种姓。拉杰普特人推行印度教，这对于宣扬佛教的那烂陀来说，无疑遭受了重创。11世纪，巴利哈尔王朝被众多小国代替，彼此之间矛盾重重，相互征战，无形中削弱了自身的实力。
1192年，突厥人建立的古尔王朝由穆罕默德·古尔率军12万，入侵北印度。乔汉王国统治者普利色毗罗阉组织了30万人应战。双方在上一年会战的塔劳里附近遭遇，古尔军队运用高超的战术击败了乔汉军队，普利色毗罗阉被俘身死。
古尔王朝奉行伊斯兰教，视佛教、印度教等宗教为异教，大肆对其进行破坏。1193年，突厥人巴克赫提亚尔·卡尔积纵兵侵占那烂陀寺，寺院遭到焚毁，僧众或死或逃。十四世纪时，那烂陀寺有短暂恢复。明朝中期，藏传佛教高僧多罗那他到访那烂陀寺，当地仅存断壁残垣，不复往日辉煌。
05
涅槃重生
1861年，英国考古学家亚历山大·康宁汉根据《大唐西域记》发现了那烂陀寺遗址。2006年，印度前总统卡兰提议重建那烂陀大学。比哈邦政府出资8770万卢比购买了455英亩土地用于大学建设。2010年，印度政府通过了《那烂陀大学法》，政府将拔款272亿7000万卢比用于大学未来十年运转之用。
2014年9月1日，新那烂陀大学在位于原址12公里处建成，开设历史研究学院、生态与环境学院、佛教研究学院和哲学与比较宗教学院。在印、中、日、韩以及东盟10国的共同努力下，15名学生步入神圣的课堂，那烂陀时隔800多年重新复课。2016年7月15日，“印度那烂陀寺考古发掘遗址”入选《世界遗产名录》，成了古印度文明的显著标志之一。
参考资料：
孙绪龙《佛教圣地那烂陀》
玄 奘《大唐西域记》
义 潮《大唐西域求法高僧传》
策划：鱼羊史记 监制：鱼公子撰文：计白当黑 制作：吃硬盘吧、发达蚊
推荐阅读▼
本作品版权归「鱼羊史记」所有，未经授权，不得转载，侵权必究。欢迎转发朋友圈。