01
前段时间，应邀给单位里新入职的应届大学生讲课。
课间休息时间比较长。
黑压压一片理工男的会议室里，大都低着头，双手在手机屏幕上狂按。
问了下才知道，他们都在玩一款叫做“XX农药”的手游。
其中有几个，还热情地邀请我和他们一起玩，兴奋地告诉我：“这个游戏现在火的不得了，同学都在玩。”
只不过，他们不知道，当年我读大学的时候，有一款比这还火的游戏。
魔兽世界。俗称，山口山。
我曾一度沉迷其中，不能自拔。
一周七天时间，有四五天都在网吧里包夜玩通宵。
白天昏睡整日，到了黄昏却像打了鸡血一样精神。
翘掉的课不计其数，许多课上到期末了，我都没和老师打过照面。
按此下去，如果哪一天学校通知我被劝退了，我都毫不惊讶。
直到大三后的有一天，我突然决定不玩了。
从此，再也没有登录过。
但那些荒废渡过、颓废至斯的日子，却再也补不回来了。
02
我相信，有这样经历的人不只是我，还有很多人都曾经或者至今仍沉迷着。
但很多人不知道，即使是我们眼中的一些超级牛人，其实也有过类似经历。
比如曾国藩和梁启超。
这两个人我们都很熟悉，毕竟他们都是初高中历史课本里的老面孔了。
一个直接干挺了太平天国，一个间接干挺了清朝。
还时不时窜到考场上，问一句“该材料体现了什么深刻的历史意义”，干挺了不少学生。
但这都是场面上的事，私下里这两人的表现，比被他们干挺的学生好不到哪儿去。
不相信的，可以阅读下面一段历史材料，并谈一谈其中蕴含的深刻历史意义。
“看人打王者农药，几乎忍不住要上手替他打，屡惩屡犯，真不是人！”
“今天又打了一盘王者，何以为人？”
“和基友打了两盘王者，明知非常耗神，还是老犯，何以为人？”
这是我在翻曾国藩日记时，看到的真实记载。
当然，只要把“王者农药”换成“围棋”就行。
下围棋下到骂自己“何以为人”，骂自己不是人还是忍不住要下棋，可以想象曾国藩同志当时迷得有多深。
03
和曾国藩对围棋的痴迷相比，梁启超对麻将的热爱毫不逊色。
好歹曾国藩还曾经“发誓戒棋”，梁启超却好像完全没有要“戒麻”的想法。
相反，梁启超相当享受麻将，他甚至把打麻将上升到了救国救民的理论高度。
他曾经说过：
“麻将不能不打，要救国一定要打麻将。打麻将可以观察人的品格，还可以锻炼坚忍精神，一坐下去不论胜负，一定要打完四圈。同时即使前三圈都失败了，还有翻本的希望，我们国家和别国竞赛，败了也不能气馁呀！这种精神可以在麻将桌上锻炼出来。”
有理有据，这不要脸的逻辑真是令人信服。
梁启超甚至可以一边打牌一边思考文章。
据说，他的很多评论，都是在麻将桌上口述的，而且文风畅达、感情奔放……
因为打麻将太上瘾，梁启超有个绰号叫“麻仙”。
其实，也不止他们俩痴迷。
有一段时间，网上曾流行过胡适、季羡林等民国大师的日记。
他们当年痴迷的东西，更不和谐。
比如胡适的日记，“2月5日，千里以电话邀打牌。4月29日，天时骤暖至八十度以上，不能读书，与沈、陈诸君打纸牌，又与刘、侯诸君打中国牌，以为消遣之计。7月2日，天热不能作事，打牌消遣。7月3日，今日天气百一十度。打牌。7月8日，无事。打牌。天气稍凉矣。8月5日，打牌。”
季羡林的日记，“1932.12.2，说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。1933.4.29 ，因为女生宿舍开放，特别去看了一遍，一大半都不在屋里。1934.5.17 ，我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人，和各地方的女人接触。”
虽然无语，但都是真的。
04
当我打开历史，看到这这些教科书上正襟危坐的牛人，居然也有比现在的大学生痴迷游戏毫不逊色的行为时。
惊呆了。
我感觉，要是清明的时候拿一副围棋、一副麻将、一个硬盘之类的去祭拜他们，估计棺材板都要压不住了。
在阅读和思考中，我不禁产生了两个疑问：
1. 为啥历史书里从来不讲这些东西，历史题也从不考这些内容？
2. 为啥他们痴迷围棋、麻将、打牌、女人到这种地步，却还能史书留名？
这两个问题看起来都很白痴，却还是有些许不同。
体现在，第一个问题是真的很白痴。只要教育局还没倒闭，就没谁会出这种题。
而第二个问题看似扯淡，其实却很深刻。
这就像我老家的农民锄地时，相互之间最喜欢互怼的一句话：
你说你也种地，别人袁隆平也种地，差距咋就这么大呢？
很多人都听说过一句话：没有自律，就没有自由。
许多心灵鸡汤大师，更是动不动就来一篇文章，大力鼓吹诸如“不自律会毁掉自己的人生”、“自律的人才能成功”之类的东西。
似乎，只要不自律就一定会失败，只要自律就一定会成功。
很长一段时间，我都很信奉这个论点。
直到我从书里看到了梁启超、曾国藩等人的另一面。
从这个角度看，他们俩在下棋、打麻将上面都算不上自律。
虽然和一般人相比，曾国藩已经是一个自律到“变态”的人，死后甚至被誉为“千古第一完人”。
但他多次立誓戒掉围棋，却也一辈子都没戒掉。
据记录，临死前的一两天，他还在继续下棋，真可以说是“围棋至死”了。
有一次，曾国藩下定决心，坚决戒棋，结果导致精神懒散，刚到第三天就扛不住了：
“十一日，十二日白天总是睡在洋床上，不思治事，大概是棋瘾发作，心里难过，果然十三日熬不住了，又犯起戒来。”
最搞笑的是另一次，有人到曾国藩家里找他。
聊完事情之后两人下了两盘棋。
这次下完后，曾国藩觉得极度疲惫，于是发了一个狠誓：“以后永戒不下棋！”
老子再不下了，永远不下了！
这个永远是多久呢？
答案：一天。
第二天，曾国藩同志就宣告破戒，“重蹈昨日之辙”；第三天，继续破戒……
05
不要过于相信自律的力量。
曾国藩梁启超也好，胡适季羡林也罢，他们也有痴迷的东西，也有戒不掉的各类不良爱好。
他们之所以能做出那么伟大的成就，不是因为他们时时刻刻、事事处处都自律；而是因为，他们在痴迷的东西外，还做了更重要的事情。
下棋、打牌、打麻将、想女人……我们现在看起来觉得难以想象的内容，其实只是他们日记中的边角余料。
读书、写文章、改变时代，才是他们最大的成就。
“麻仙”梁启超曾说过一句名言：
“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。”
读书和打牌，看起来是并列的两个爱好。其实并非如此。
打牌是一种纯粹的游戏，而读书则是一种有产出的功课。
比如季羡林的日记里，前一篇还在看女人大腿，下一篇就在翻译《查拉图斯特拉如是说》了。
这可是翻译啊！我的娘，大学的时候我连中文版的都还没读太懂呢。
胡适同样如此，他的日记里除了打牌，还有很多有创造、有产出的东西，比如社交、读拉丁文、听讲座。
而我们和他们最大的不同就在于，当我们沉迷游戏的时候，一天、一周、一月里的所有事情都是：
玩游戏、玩游戏、玩游戏……
所以，他们的人生可以大起大落，你我的人生很可能就是起落落落落落了……
06
我们为什么会沉迷于游戏？
不只是因为不自律，更多的还是因为找不到寄托。
一言以蔽之，游戏给了你现实生活里得不到的东西。
成就感。
史玉柱关于游戏曾经有个经典论断：
“做房产的人经常说的一句话，投资房地产，最重要的第一是地段，第二是地段，第三还是地段。做网游也是这样，满足玩家需求，第一是成就感，第二是成就感，第三还是成就感。”
当我们在现实社会里找不到事情让自己获得成就感的时候，游戏正好解决了这个问题。
一刀暴击八万八，打出一个史诗级饰品，三杀、四杀、暴走，全场最佳、王者段位……
在游戏的世界里，只要付出就能有收获，看似艰难、实则简单。
现实的世界里，只要付出也能有收获——鸡汤一碗。
我当年痴迷网游的时候，曾经为了刷一个装备，把那个副本整整刷了一个月。
而早年的传奇玩家，为了升40级或者合一个装备，可以没日没夜的在网吧里待半年。
但当你有一天不再玩的时候会发现，所有的这一切都变得毫无意义。
你在游戏里得到的辉煌，付出的汗水。
在现实世界里，没有一分一毫能兑现。
即使是那些真正靠游戏吃饭的人，成就感也是在游戏之外，是玩家和广告商给予了他们经济基础和社会认可。
07
我观察过曾经沉迷游戏的同学、朋友，包括曾经的我自己。
他们有的是学生，有的在工作，有的无业。
我发现，人在沉迷游戏的时候，往往处在这样几种状态：
· 未来目标不明确，近期压力不大。
· 目标非常明确：混日子。
· 受到比较大的挫折。选择逃避。
换句话说，我们要么是在主动追求游戏里的成就感。
要么是用游戏替代现实生活中的成就感。
所以，在生活中找到成就感，才是避免沉迷游戏的关键。
否则，即使一个人不沉迷游戏，也会有网文网剧等大量东西能让他沉迷。
玩游戏并没有什么问题，但不要把成就感建立在这上面。
“游戏”，并不能让曾国藩和梁启超完全沉迷。
因为从根本上说，他们沉迷的是更大的成就。
平天下、做圣人，才是曾国藩真正沉迷的。
变法、革新，才是梁启超真正的成就所在。
而我当年下定决心不玩游戏，也并不是因为我突然拥有了什么坚强毅力，靠什么变态的自律。
而是因为，我突然意识到：
这个世界上，除了游戏，还有更重要的事情，等着我去做。
“昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。”—— 胡适
谨以此文，与诸位因不能自律而不免沉迷于游戏之类的同志们，共勉。
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