删不尽的持存：毛笔手抄《哨子》文

毛笔手抄了一下《哨子》文。心情很复杂，没法好好写，很多地方笔已失控。
发几张图片分享一下，不是全文。文章其实大家都看到了，不劳我抄写。
野火烧不尽，春风吹又生。怎么可能删除干净呢？
各种版本的《哨子》奇文此起彼伏，成为活生生的当代汉字艺术狂欢。荷尔德林诗云“诗人创建持存”。什么是持存？这就是持存，删不尽的持存。
“诗人创建持存”的创建方式不是执持一物，而是“抛入之间（Zwischen）”。在《诗纬·含神雾》的表述里即是“诗者，万物之户”。说话，说真话，就是人的门户。
动物巢穴无不有其出入通道，但只有人类居室才有门户。动物也有嘴，但只有人说话。
门户不只是为了出入和通风采光的实用设置，而且是一种疏明和空出（Lichtung），“当其无有室之用”，使一个空间中的空出部分与外界的天地连成一气，使人类的居所不只是动物蔽身的巢穴，而且是通天地之气的神圣空间。说话的终极意义也在这里。所以，天道之道与道说之道，是同一个字。
《礼记·郊特牲》：“天子大社必受霜露风雨，以达天地之气也。是故丧国之社屋之，不受天阳也。”《春秋公羊传·哀公四年》论亳社亦言“亡国之社，不得达上”，就是要绝其与天气的沟通，示其不再领受天命。
不让人说话，就是自绝于天。周厉王不让人说话，“行人莫敢言，Dao Lu Yi Mu”（这个词竟然是敏感词，被屏蔽，必须改为拼音，想不到啊），《诗经》板荡诸篇痛言其失，至矣！